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Xiang Liu

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有 虞 二 妃 者 ， 帝 堯 之 二 女 也 。 長 娥 皇 ， 次 女 英 。 舜 父 頑 母 嚚 。 父 號 瞽 叟 ，弟 曰 象 ， 敖 游 於 嫚 ， 舜 能 諧 柔 之 ， 承 事 瞽 叟 以 孝 。 母 憎 舜 而 愛 象 ， 舜 猶 內 治 ， 靡 有 姦 意 。 四 嶽 薦 之 於 堯 ， 堯 乃 妻 以 二 女 以 觀 厥 內 。 二 女 承 事 舜 於 畎 畝 之 中 ， 不 以 天 子 之 女 故 而 驕 盈 怠 嫚 ， 猶 謙 謙 恭 儉 ， 思 盡 婦 道。

瞽 叟 與 象 謀 殺 舜 。 使 塗 廩 ， 舜 歸 告 二 女 曰 ： 「 父 母 使 我 塗 廩 ， 我 其 往 。」 二 女 曰 ： 「 往 哉 ！ 」 舜 既 治 廩 ， 乃 捐 階 ， 瞽 叟 焚 廩 ， 舜 往 飛 出 。 象 復 與 父 母 謀 ， 使 舜 浚 井 。 舜 乃 告 二 女 ， 二 女 曰 ： 「 俞 ， 往 哉 ！ 」 舜 往 浚 井 ， 格 其 出 入 ，從 掩 ， 舜 潛 出 。 時 既 不 能 殺 舜 ， 瞽 叟 又 速 舜 飲 酒 ， 醉 將 殺 之 ， 舜 告 二 女 ， 二 女 乃 與 舜 藥 浴 汪 ， 遂 往 ， 舜 終 日 飲 酒 不 醉 。 舜 之 女 弟 繫 憐 之 ， 與 二 嫂 諧 。 父 母 欲 殺 舜 ， 舜 猶 不 怨 ， 怒 之 不 已 。 舜 往 于 田 號 泣 ， 日 呼 旻 天 ， 呼 父 母 。 惟 害 若 茲 ，思 慕 不 已 。 不 怨 其 弟 ， 篤 厚 不 怠 。

既 納 於 百 揆 ， 賓 於 四 門 ， 選 于 林 木 ， 入 于 大 麓 ，堯 試 之 百 方 ， 每 事 常 謀 於 二 女 。 舜 既 嗣 位 ， 升 為 天 子 ， 娥 皇 為 后 ， 女 英 為 妃 。 封 象 於 有 庳 ， 事 瞽 叟 猶 若 焉 。 天 下 稱 二 妃 聰 明 貞 仁 。 舜 陟 方 ，死 於 蒼 梧 ， 號 曰 重 華 。二 妃 死 於 江 湘 之 間 ，俗 謂 之 湘 君 。君 子 曰 ： 「 二 妃 德 純 而 行 篤 。」詩 云 ： 「 不 顯 惟 德 ， 百 辟 其 刑 之 。」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 元 始 二 妃 ， 帝 堯 之 女 ， 嬪 列 有 虞 ， 承 舜 於 下 ，以 尊 事 卑 ， 終 能 勞 苦 ， 瞽 叟 和 寧 ， 卒 享 福 祜 。

棄 母 姜 嫄 者 ， 邰 侯 之 女 也 。 當 堯 之 時 ， 行 見 巨 人 跡 ，好 而 履 之 ， 歸 而 有 娠 ， 浸 以 益 大 ， 心 怪 惡 之 ， 卜 筮 禋 祀 ，以 求 無 子 ， 終 生 子 。 以 為 不 祥 而 棄 之 隘 巷 ， 牛 羊 避 而 不 踐 。 乃 送 之 平 林 之 中 ， 後 伐 平 林 者 咸 薦 之 覆 之 。 乃 取 置 寒 冰 之 上 ， 飛 鳥 傴 翼 之 。 姜 嫄 以 為 異 ， 乃 收 以 歸 。因 命 曰 棄 。

姜 嫄 之 性 ， 清 靜 專 一 ， 好 種 稼 穡 。 及 棄 長 ， 而 教 之 種 樹 桑 麻 。 棄 之 性 明 而 仁 ， 能 育 其 教 ， 卒 致 其 名 。 堯 使 棄 居 稷 官 ， 更 國 邰 地 ， 遂 封 棄 於 邰 ， 號 曰 后 稷 。 及 堯 崩 ， 舜 即 位 ，乃 命 之 曰 ： 「 棄 ！ 黎 民 阻 飢 ， 汝 居 稷 ， 播 時 百 穀 。 」 其 後 世 世 居 稷 ， 至 周 文 武 而 興 為 天 子 。 君 子 謂 姜 嫄 靜 而 有 化 。詩 云 ： 「 赫 赫 姜 嫄 ， 其 德 不 回 ， 上 帝 是 依 。 」 又 曰 ： 「思 文 后 稷 ， 克 配 彼 天 ， 立 我 烝 民 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 棄 母 姜 嫄 ， 清 靜 專 一 ， 履 跡 而 孕 ， 懼 棄 於 野 ，鳥 獸 覆 翼 ， 乃 復 收 恤 ， 卒 為 帝 佐 ， 母 道 既 畢 。

契 母 簡 狄 者 ， 有 娀 氏 之 長 女 也 。 當 堯 之 時 ， 與 其 妹 娣 浴 於 玄 丘 之 水 。 有 玄 鳥 銜 卵 ， 過 而 墜 之 。 五 色 甚 好 ， 簡 狄 與 其 妹 娣 競 往 取 之 。 簡 狄 得 而 含 之 ， 誤 而 吞 之 ， 遂 生 契 焉。

簡 狄 性 好 人 事 之 治 ， 上 知 天 文 ， 樂 於 施 惠 。 及 契 長 ， 而 教 之 理 順 之 序 。 契 之 性 聰 明 而 仁 ， 能 育 其 教 ， 卒 致 其 名 。堯 使 為 司 徒 ， 封 之 於 亳 。 及 堯 崩 ， 舜 即 位 ， 乃 敕 之 曰 ：「契 ！ 百 姓 不 親 ， 五 品 不 遜 ， 汝 作 司 徒 ， 而 敬 敷 五 教 在 寬 。」 其 後 世 世 居 亳 ， 至 殷 湯 興 為 天 子 。 君 子 謂 簡 狄 仁 而 有 禮 。 詩 云 ： 「 有 娀 方 將 ， 立 子 生 商 。 又 曰 ： 「 天 命 玄 鳥 ， 降 而 生 商 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 契 母 簡 狄 ， 敦 仁 勵 翼 ， 吞 卵 產 子 ， 遂 自 脩 飾 ，教 以 事 理 ， 推 恩 有 德 ， 契 為 帝 輔 ， 蓋 母 有 力 。

啟 母 者 ， 塗 山 氏 長 女 也 。 夏 禹 娶 以 為 妃 。 既 生 啟 ， 辛 壬 癸 甲 ， 啟 呱 呱 泣 ， 禹 去 而 治 水 ， 惟 荒 度 土 功 ， 三 過 其 家， 不 入 其 門 。 塗 山 獨 明 教 訓 ， 而 致 其 化 焉 。

及 啟 長 ， 化 其 德 而 從 其 教 ， 卒 致 令 名 。 禹 為 天 子 ，而 啟 為 嗣 ， 持 禹 之 功 而 不 殞 。 君 子 謂 塗 山 彊 於 教 誨 。 詩 云 ： 「 釐 爾 士 女 ， 從 以 孫 子 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 啟 母 塗 山 ， 維 配 帝 禹 ， 辛 壬 癸 甲 ， 禹 往 敷 土 ，啟 呱 呱 泣 ， 母 獨 論 序 ， 教 訓 以 善 ， 卒 繼 其 父 。

湯 妃 有【莘】者 ， 有【莘】氏 之 女 也 。 殷 湯 娶 以 為 妃 ， 生 仲 壬 外 丙 ， 亦 明 教 訓 ， 致 其 功 。

有【莘】之 妃 湯 也 ， 統 領 九 嬪 ， 後 宮 有 序 ， 咸 無 妒 媢 逆 理 之 人 ， 卒 致 王 功。君 子 謂 妃 明 而 有 序 。 詩 云 ： 「 窈 窕 淑 女 ， 君 子 好 逑 。 」言 賢 女 能 為 君 子 和 好 眾 妾 ， 其 有【莘】之 謂 也 。

頌 曰 ： 湯 妃 有【莘】﹐質 行 聰 明 ， 媵 從 伊 尹 ， 自 夏 適 殷 ，勤 愨 治 中 ， 九 嬪 有 行 ， 化 訓 內 外 ， 亦 無 愆 殃 。

三 母 者 ， 太 姜 、太 任 、 太 姒 。

太 姜 者 ， 王 季 之 母 ， 有呂 氏 之 女 。 太 王 娶 以 為 妃 。 生 太 伯 、 仲 雍 、 王 季 。 順 率 導 ， 靡 有 過 失 。 太 王 謀 事 遷 徙 ， 必 與 。 太 姜 。 君 子 謂 太 姜 廣 於 德 教 。

太 任 者 ， 文 王 之 母 ， 摯 任 氏 中 女 也 。 王 季 娶 為 妃 。 太 任 之 性 ， 端 一 誠 莊 ，惟 德 之 行 。 及 其 有 娠 ， 目 不 視 惡 色 ， 耳 不 聽 淫 聲 ， 口 不 出 敖 言 ， 能 以 胎 教 。 溲 於 豕 牢 ，而 生 文 王 。 文 王 生 而 明 聖 ， 太 任 教 之 ， 以 一 而 識 百 。 君 子 謂 太 任 為 能 胎 教 。

古 者 婦 人 妊 子 ， 寢 不 側 ， 坐 不 邊 ， 立 不 蹕 ， 不 食 邪 味 ， 割 不 正 不 食 ， 席 不 正 不 坐 ， 目不 視 於 邪 色 ， 耳 不 聽 於 淫 聲 。 夜 則 令 瞽 誦 詩 ， 道 正 事 。 如 此 ， 則 生 子 形 容 端 正 ， 才 德 必 過 人 矣 。 故 妊 子 之 時 ， 必 慎 所 感 。 感 於 善 則 善 ， 感 於 惡 則 惡 。 人 生 而 肖 萬 物 者 ， 皆 其 母 感 於 物 ， 故 形 音 肖 之 。 文 王 母 可 謂 知 肖 化 矣 。

太 姒 者 ，武 王 之 母 ， 禹 後 有 莘 姒 氏 之 女 。 仁 而 明 道 。文 王 嘉 之 ， 親 迎 於 渭 ， 造 舟 為 梁 。 及 入 ， 太 姒 思 媚 太 姜 、 太 任 ， 旦 夕 勤 勞 ， 以 進 道 。 太 姒 號 曰 文 母 ， 文 王 治 外 ， 文 母 治 內 。 太 姒 生 十 男 ： 長 伯 邑 考 、 次 武 王 發 、 次 周 公 旦 、次 管 叔 鮮 、次 蔡 叔 度 、 次 曹 叔 振 鐸 、 次 霍 叔 武 、 次 成 叔 處 、 次 康 叔 封 、 次 聃 季 載 。 太 姒 教 誨 十 子 ， 自 少 及 長 ， 未 嘗 見 邪 僻 之 事 。 及 其 長 ， 文 王 繼 而 教 之 ， 卒 成 武 王 周 公 之 德 。 君 子 謂 太 姒 仁 明 而 有 德 。 詩 曰 ： 「 大 邦 有 子 ， 俔 天 之 妹 ， 文 定 厥 祥 ， 親 迎 于 渭 ， 造 舟 為 梁 ， 不 顯 其 光 。 」 又 曰 ： 「 太 姒 嗣 徽 音 ， 則 百 斯 男 。」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 周 室 三 母 ， 太 姜 任 姒 ， 文 武 之 興 ， 蓋 由 斯 起 。太 姒 最 賢 ，號 曰 文 母 。三 姑 之 德 ， 亦 甚 大 矣 ！

衛 姑 定 姜 者 ， 衛 定 公 之 夫 人 ， 公 子 之 母 也 。 公 子 既 娶 而 死 ， 其 婦 無 子 ，畢 三 年 之 喪 ， 定 姜 歸 其 婦 ， 自 送 之 至 於 野 。 恩 愛 哀 思 ， 悲 心 感 慟 ， 立 而 望 之 ， 揮 泣 垂 涕 。 乃 賦 詩 曰 ： 「 燕 燕 于 飛 ， 差 池 其 羽 ， 之 子 于 歸 ， 遠 送 于 野。 瞻 望 不 及 ， 泣 涕 如 雨 。 」 送 去， 歸 泣 而 望 之 。 又 作 詩 曰 ： 「 先 君 之 思 ， 以 畜 寡 人 。 」 君 子 謂 定 姜 為 慈 姑 過 而 之 厚 。

定 公 惡 孫 林 父 ， 孫 林 父 奔 晉 。 晉 侯 使 郤 犨 為 請 還 ， 定 公 欲 辭 ，定 姜 曰 ：「不 可 ， 是 先 君 宗 卿 之 嗣 也 。 大 國 又 以 為 請 ， 而 弗 許 ， 將 亡。 雖 惡 之 ， 不 猶 愈 於 亡 乎 ！ 君 其 忍 之 。夫 安 民 而 宥 宗 卿 ，不 亦 可 乎 ！ 」 定 公 遂 復 之 。 君 子 謂 定 姜 能 遠 患 難 。 詩 曰 ：「 其 儀 不 忒 ， 正 是 四 國 。 」 此 之 謂 也 。

定 公 卒 ， 立 敬 姒 之子 衎 為 君 ， 是 為 獻 公 。 獻 公 居 喪 而 慢 。 定 姜 既 哭 而 息 ，見 獻 公 之 不 哀 也 ， 不 內 食 飲 ， 嘆 曰 ： 「是 將 敗 衛 國 ， 必 先 害 善 人 ， 天 禍 衛 國 也 ！夫 吾 不 獲 鱄 也 使 主 社 稷 。」 大 夫 聞 之 皆 懼 。 孫 文 子 自 是 不 敢 舍 其 重 器 於 衛 。 鱄 者 ， 獻 公 弟 子 鮮 也 。 賢 ， 而 定 姜 欲 立 之 而 不 得 。

後 獻 公 暴 虐 ， 慢 侮 定 姜 。卒 見 逐 走 ， 出 亡 至 境 ， 使 祝 宗 告 亡 ，且 告 無 罪 於 廟 。 定 姜 曰 ： 「 不 可 。 若 令 無 ， 神 不 可 誣 。 有 罪 ， 若 何 告 無 罪 也 。且 公 之 行 ，舍 大 臣 而 與 小 臣 謀 ， 一 罪 也 。 先 君 有 冢 卿 以 為 師 保 ，而 蔑 之 ， 二 罪 也 。 余 以 巾 櫛 事 先 君 ， 而 暴 妾 使 余 ，三 罪 也 。 告 亡 而 已， 無 告 無 罪 。 其 後 ， 賴 鱄 力 ， 獻 公 復 得 反 國 。 君 子 謂 定 姜 能 以 辭 教 。詩 云 ： 「 我 言 惟 服 。 」 此 之 謂 也 。

鄭 皇 耳 率 師 侵 衛 ， 孫 文 子 卜 追 之 ， 獻 兆 於 定 姜 曰 ：兆 如 山 林 ， 有 夫 出 征 而 喪 其 雄 。 」 定 姜 曰 ：「征 者 喪 雄 ， 禦 寇 之 利 也 。 大 夫 圖 之 。 」 衛 人 追 之 ， 獲 皇 耳 於 犬 丘 。 君 子 謂 定 姜 達 於 事 情 。 詩 云 ： 「 左 之 左 之 ， 君 子 宜 之 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 衛 姑 定 姜 ， 送 婦 作 詩。 恩 愛 慈 惠 ， 泣 而 望 之 。數 諫 獻 公 ， 得 其 罪 尤 。聰 明 遠 識 ， 麗 於 文 辭 。

傅 母 者 ， 齊 女 之 傅 母 也 。 女 為 衛 莊 公 夫 人 ， 號 曰 莊 姜 。 姜 交 好 。始 往 ， 操 行 衰 惰 ， 有 冶 容 之 行 ， 淫 泆 之 心 。 傅 母 見 其 婦 道 不 正 ， 諭 之 云 ： 「 子 之 家 ， 世 世 尊 榮 ， 當 為 民 法 則 。 子 之 質 ， 通 達 於 事 ， 當 為 人 表 式 。 儀 貌 壯 麗 ， 不 可 不 自 修 整 。 衣 錦 絅 裳 ， 飾 在 輿 馬 ， 是 不 貴 德 也 。 」 乃 作 詩 曰 ： 「 碩 人 其 頎 ， 衣 錦 絅 衣 ， 齊 侯 之 子 ， 衛 侯 之 妻 ， 東 宮 之 妹 ， 邢 侯 之 姨 ， 譚 公 維 私 。 」 砥 厲 女 之 心 以 高 節 ， 以 為 人 君 之 子 弟 ， 為 國 君 之 夫 人 ， 尤 不 可 有 邪 僻 之 行 焉 。 女 遂 感 而 自 修 。 君 子 善 傅 母 之 防 未 然 也 。

莊 姜 者 ， 東 宮 得 臣 之 妹 也 。 無 子 。 姆 戴 媯 之 子 桓 公 ， 公 子 州 吁， 嬖 人 之 子 也 。 有 寵 ， 驕 而 好 兵 ， 莊 公 弗 禁 。 後 州 吁 果 殺 桓 公 。 詩 曰 ： 「 毋 教 猱 升 木 。」此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 齊 女 傅 母 ， 防 女 未 然 ， 稱 列 先 祖 ， 莫 不 尊 榮 。作 詩 明 指 ， 使 無 辱 先 ， 莊 姜 姆 妹 ， 卒 能 修 身 。

魯 季 敬 姜 者 ， 莒 女 也 。 號 戴 巳 。 魯 大 夫 公 父 穆 伯 之 妻 ， 文 伯 之 母 季 康 子 之 從 祖 叔 母 也 。 博 達 知 禮 。 穆 伯 先 死 ，敬 姜 守 養 。

文 伯 出 學 而 還 歸 ， 敬 姜 側 目 而 盼 之 。 見 其 友 上 堂 ， 從 後 階 降 而 卻 行 ， 奉 劍 而 正 履 ， 若 事 父 兄 。 文 伯 自 以 為 成 人 矣 。

敬 姜 召 而 數 之 曰 ： 「 昔 者 武 王 罷 朝 ， 而 結 絲【襪】絕 ， 左 右 顧 無 可 使 結 之 者， 俯 而 自 申 之 ， 故 能 成 王 道 。 桓 公 坐 友 三 人 ， 諫 臣 五 人 ， 日 舉 過 者 三 十 人 ， 故 能 成 伯 業 。周 公 一 食 而 三 吐 哺 ， 一 沐 而 三 握 髮 ， 所 執 贄 而 見 於 窮 閭 隘 巷 者 七 十 餘 人 ， 故 能 存 周 室 。 彼 二 聖 一 賢 者 ， 皆 霸 王 之 君 也 ， 而 下 人 如 此， 其 所 與 遊 者 皆 過 巳 者 也 。 是 以 日 益 而 不 自 知 也 。 今 以 子 年 之 少 而 位 之 卑 ， 所 與 遊 者 ， 皆 為 服 役 ， 子 之 不 益 ， 亦 以 明 矣 。 」 文 伯 乃 謝 罪 。

於 是 乃 擇 嚴 師 賢 友 而 事 之 ， 所 與 遊 處 者， 皆 黃 耄 倪 齒 也 ， 文 伯 引 衽 攘 捲 而 親 饋 之 。 敬 姜 曰 ： 「 子 成 人 矣 。 」 君 子 謂 敬 姜 備 於 教 化 。 詩 云 ： 「 濟 濟 多 士 ，文 王 以 寧 。 」 此 之 謂 也 。

文 伯 相 魯 。 敬 姜 謂 之 曰 ： 「 吾 語 汝 ， 治 國 之 要 盡 在 經 矣 。 夫 幅 者 ， 所 以 正 曲 枉 也 ， 不 可 不 彊 ， 故 幅 可 以 為 將 。 畫 者 ， 所 以 均 不 均 、 服 不 服 也 ， 故 畫 可 以 為 正 。 物 者 ， 所 以 治 羌 與 莫 也 ，故 物 可 以 為 都 大 夫 。 持 交 而 不 失 ， 出 入 不 絕 者 ， 捆 也 。 捆 可 以 為 大 行 人 也 。 推 而 往 ， 引 而 來 者 綜 也 。 綜 可 以 為 【關】 內 之 師 。 主 多 少 之 數 者 ， 均 也 。 均 可 以 為 內 史 。 服 重 任 ，行 遠 道 ， 正 直 而 固 者 ， 軸 也 。 軸 可 以 為 相 。 舒 而 無 窮 者 ，摘 也 。 摘 可 以 為 三 公 。 」 文 伯 再 拜 受 教 。

文 伯 退 朝 ， 朝 敬 姜 ， 敬 姜 方 績 。 文 伯 曰 ： 「 以 歜 之 家 ， 而 主 猶 績 ， 懼 干 季 孫 之 怒 ， 其 以 歜 為 不 能 事 主 乎 ！ 」

敬 姜 歎 曰 ： 「 魯 其 亡 乎 ！ 使 童 子 備 官 而 未 之 聞 耶 ！ 居 ， 吾 語 女 。昔 聖 王 之 處 民 也 ， 擇 瘠 土 而 處 之 ， 勞 其 民 而 用 之 ， 故 長 王 天 下 。 夫 民 勞 則 思 ， 思 則 善 心 ， 逸 則 淫 ， 淫 則 忘 善 ， 忘 善 則 惡 心 生 。 沃 土 之 民 不 材 ， 淫 也 。 瘠 土 之 民 嚮 義 勞 也 。 是 故 天 子 大 采 朝 日 ， 與 三 公 九 卿 組 織 施 德 。 日 中 考 政 ， 與 百 官 之 政 事 使 師 尹 維 旅 牧 宣 敘 民 事 。 少 采 夕 月 ， 與 太 史 司 載 糾 虔 天 刑。 日 入 監 九 御 ， 使 潔 奉 禘 郊 之 粢 盛 ， 而 後 即 安 。 諸 侯 朝 修 天 子 之 業 令 ， 晝 考 其 國 ， 夕 省 其 典 刑 ， 夜 儆 百 工 ， 使 無 慆 淫 ， 而 後 即 安 。 卿 大 夫 朝 考 其 職 ， 晝 講 其 庶 政 ， 夕 序 其 業 ， 夜 庀 其 家 事 ， 而 後 即 安 。 士 朝 而 受 業 ， 晝 而 講 隸 ， 夕 而 習 復 ， 夜 而 討 過 ， 無 憾 ，而 後 即 安 。 自 庶 人 以 下 ， 明 而 動 ， 晦 而 休 ， 無 自 以 怠 。 王 后 親 織 玄 紞 ， 公 侯 之 夫 人 加 之 以 紘 綖 ， 卿 之 內 子 為 大 帶 ， 命 婦 成 祭 服 ， 則 士 之 妻 加 之 以 朝 服 ， 自 庶 士 以 下 皆 衣 其 夫 。 社 而 賦 事 ， 烝 而 獻 功 ， 男 女 效 績 ， 否 則 有 辟 ， 古 之 制 也 。 君 子 勞 心 ， 小 人 勞 力 ， 先 王 之 訓 也 。 自 上 以 下 ， 誰 敢 淫 心 舍 力 。 今 我 寡 也 ， 爾 又 在 下 位 ， 朝 夕 處 事 ， 猶 恐 忘 先 人 之 業 ， 況 有 怠 惰 ， 其 何 以 辟 ！ 吾 冀 汝 朝 夕 修 ， 我 曰 必 無 廢 先 人 ， 爾 今 也 曰 胡 不 自 安 。 以 是 承 君 之 官 ， 余 懼 穆 伯 之 絕 嗣 也 。

仲 尼 聞 之 曰 ： 「 弟 子 記 之 ， 季 氏 之 婦 不 淫 矣 ！ 」 詩 曰 ： 「 婦 元 公 事 ， 休 其 蠶 織 。 」言 婦 人 以 織 績 為 公 事 者 也 。 休 之 非 禮 也 。

文 伯 飲 南 宮 敬 叔 酒 ， 以 露 堵 父 為 客 ， 羞 鱉 焉 小 ， 堵 父 怒 ， 相 延 食 鱉 ， 堵 父 辭 曰 ： 「 將 使 鱉 長 而 食 之 。 」 遂 出 。

敬 姜 聞 之 ， 怒 曰 「 吾 聞 之 先 子 曰 ： 『 祭 養 尸 ， 饗 養 上 賓 。 』 鱉 於 人 何 有 ，而 使 夫 人 怒 ！ 」 遂 逐 文 伯 。 五 日 ， 魯 大 夫 辭 而 復 之 。 君 子 謂 敬 姜 為 慎 微 。 詩 曰 ： 「 我 有 旨 酒 ， 嘉 賓 式 讌 以 樂 。 」 言 尊 賓 也 。

文 伯 卒 ， 敬 姜 戒 其 妾 曰 ： 「 吾 聞 之 ， 好 內 ， 女 死 之 ； 好 外 ， 士 死 之 。 今 吾 子 夭 死 ， 吾 惡 其 以 好 內 聞 也 ， 二 三 婦 之 辱 。 共 祀 先 祀 者 ， 請 毋 瘠 色 ， 毋 揮 涕 ， 毋 陷 膺 ， 毋 憂 容 ， 有 降 服 ， 毋 加 服 ， 從 禮 而 靜 ， 是 昭 吾 子 。 仲 尼 聞 之 曰 ： 「女 知 莫 如 婦 ， 男 知 莫 如 夫 ， 公 父 氏 之 婦 知 矣 ， 欲 明 其 子 之 令 德 。 」 詩 曰 ： 「 君 子 有 穀 ， 貽 厥 孫 子 。 」 此 之 謂 也 。

敬 姜 之 處 喪 也 ， 朝 哭 穆 伯 ， 暮 哭 文 伯 。 仲 尼 聞 之 曰 ：「 季 氏 之 婦 可 謂 知 禮 矣 ， 愛 而 無 私 ， 上 下 有 章 。 」

敬 姜 嘗 如 季 氏 。 康 子 在 朝 ， 與 之 言 ， 不 應 ， 從 之 ， 及 寢 門 ， 不 應 而 入 。 康 子 辭 於 朝 ， 而 入 見 曰 ： 「 肥 也 不 得 聞 命 ， 毋 乃 罪 耶 ？ 」 敬 姜 對 曰 ： 「 子 不 聞 耶 ？ 天 子 及 諸 侯 合 民 事 於 內 朝 ， 自 卿 大 夫 以 下 合 官 職 於 外 朝 ， 合 家 事 於 內 朝 ， 寢 門 之 內 ， 婦 人 治 其 職 焉 。 上 下 同 之 。 夫 外 朝 子 將 業 君 之 官 職 焉 ，內 朝 子 將 庀 季 氏 之 政 焉 ， 皆 非 吾 所 敢 言 也 。 康 子 嘗 至 敬 姜 ，【闢】門 而 與 之 言 ， 皆 不 踰 閾 。 祭 悼 子 ， 康 子 與 焉 ， 酢 不 受 ， 徹 俎 不 讌 ， 宗 不 具 不 繹 ， 繹 不 盡 飲 則 退 。 仲 尼 謂 敬 姜 別 於 男 女 之 禮 矣 。 詩 曰 ： 「 女 也 不 爽 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 文 伯 之 母 ， 號 曰 敬 姜 ， 通 達 知 禮 ， 德 行 光 明 ，匡 子 過 失 ， 教 以 法 理 ， 仲 尼 賢 焉 ， 列 為 慈 母 。

楚 將 子 發 之 母 也 。 子 發 攻 秦 絕 糧 ， 使 人 請 於 王 ， 因 歸 問 其 母 。 母 問 使 者 曰 ： 「 士 卒 得 無 恙 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 士 卒 并 分 菽 粒 而 食 之 。 」 又 問 ： 「 將 軍 得 無 恙 乎 ？ 」 對 曰 ：「將 軍 朝 夕 芻 豢 黍 粱 。 」

子 發 破 秦 而 歸 ， 其 母 閉 門 而 不 內 。 使 人 數 之 曰 ： 「 子 不 聞 越 王 句 踐 之 伐 吳 ？ 客 有 獻 醇 酒 一 器 者 ， 王 使 人 往 江 之 上 流 ， 使 士 卒 飲 其 下 流 ， 味 不 及 加 美 ，而 士 卒 戰 自 五 也 。 異 日 有 獻 一 囊 糗 糒 者 ， 王 又 以 賜 軍 士 ， 分 而 食 之 ， 甘 不 踰 嗌 ， 而 戰 自 十 也 。 今 子 為 將 ， 士 卒 升 分 菽 粒 而 食 之 ， 子 獨 朝 夕 芻 豢 黍 粱 ， 何 也 ？ 詩 不 云 乎 ：『 好 樂 無 荒 ， 良 士 休 休 。 』 言 不 失 和 也 。 夫 使 人 入 於 死 地 ， 而 自 康 樂 於 其 上 ， 雖 有 以 得 勝 ， 非 其 術 也 。 子 非 吾 子 也 ， 無 入 吾 門 。 」

子 發 於 是 謝 其 母 ， 然 後 內 之 。 君 子 謂 子 發 母 能 以 教 誨 。 詩 云 ： 「教 誨 爾 子 ， 式 穀 似 之 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 子 發 之 母 ， 刺 子 驕 泰 ， 將 軍 稻 粱 ， 士 卒 菽 粒 ，責 以 無 禮 ， 不 得 人 力 ， 君 子 嘉 焉 ， 編 於 母 德 。

鄒 孟 軻 之 母 也 。 號 孟 母 。 其 舍 近 墓 。 孟 子 之 少 也 ， 嬉 遊 為 墓 間 之 事 ， 踴 躍 築 埋 。 孟 母 曰 ： 「 此 非 吾 所 以 居 處 子 也 。 」 乃 去 舍 市 傍 。 其 嬉 戲 為 賈 人 衒 賣 之 事 。 孟 母 又 曰 ：「 此 非 吾 所 以 居 處 子 也 。 」 復 徙 舍 學 宮 之 傍 。 其 嬉 遊 乃 設 俎 豆 揖 讓 進 退 。 孟 母 曰 ： 「 真 可 以 居 吾 子 矣 。 」 遂 居 及 。

孟 子 長 ， 學 六 藝 ， 卒 成 大 儒 之 名 。 君 子 謂 孟 母 善 以 漸 化 。 詩 云 ： 「 彼 姝 者 子 ， 何 以 予 之 ？ 」 此 之 謂 也 。

孟 子 之 少 也 ， 既 學 而 歸 ， 孟 母 方 績 ， 問 曰 ： 「 學 所 至 矣 ？ 」 孟 子 曰 ：「自 若 也 。 」 孟 母 以 刀 斷 其 織 。 孟 子 懼 而 問 其 故 ， 孟 曰 ： 「 子 之 廢 學 ， 若 吾 斷 斯 織 也 。 夫 君 子 學 以 立 名 ， 問 則 廣 知 ， 是 以 居 則 安 寧 ， 動 則 遠 害 。 今 而 廢 之 ， 是 不 免 於 廝 役 ， 而 無 以 離 於 禍 患 也 。 何 以 異 於 織 績 而 食 ， 中 道 廢 而 不 為 ， 寧 能 衣 其 夫 子 ， 而 長 不 乏 糧 食 哉 ！ 女 則 廢 其 所 食 ，男 則 墮 於 脩 德 ， 不 為 竊 盜 ， 則 為 虜 役 矣 。 」

孟 子 懼 ， 旦 夕 勤 學 不 息 ， 師 事 子 思 ， 遂 成 天 下 之 名 儒 。 君 子 謂 孟 母 知 為 人 母 之 道 矣 。 詩 云 ： 「 彼 姝 者 子 ， 何 以 告 之 ？ 」 此 之 謂 也 。

孟 子 既 娶 ， 將 入 私 室 ， 其 婦 袒 而 在 內 ， 孟 子 不 悅 ， 遂 去 不 入 。 婦 辭 孟 母 而 求 去 ， 曰 ： 「 妾 聞 夫 婦 之 道 ， 私 室 不 與 焉 。 今 者 妾 竊 墮 在 室 ， 而 夫 子 見 妾 ， 勃 然 不 悅 ， 是 客 妾 也 。 婦 人 之 義 ， 蓋 不 客 宿 。 請 歸 父 母 。 於 是 孟 母 召 孟 子 而 謂 之 ： 「 夫 禮 ， 將 入 門 ， 問 孰 存 ， 所 以 致 敬 也 。 將 上 堂 ，聲 必 揚 ， 所 以 戒 人 也 。將 入 戶 ， 視 必 下 ， 恐 見 人 過 也 。 今 子 不 察 於 禮 ， 而 責 禮 於 人 ， 不 亦 遠 乎 ！ 」

孟 子 謝 ， 遂 留 其 婦 。 君 子 謂 孟 母 知 禮 ， 而 明 於 姑 母 之 道 。

孟 子 處 齊 ， 而 有 憂 色 。 孟 母 見 之 曰 ： 「 子 若 有 憂 色 ， 何 也 ？ 」 孟 子 曰 ：「不 敏 。 」 異 日 閒 居 ， 擁 楹 而 歎 。 孟 母 見 之 曰 ： 「 鄉 見 子 有 憂 色 ， 曰 不 也 ， 今 擁 而 歎 ， 何 也 ？ 」 孟 子 對 曰 ： 「 軻 聞 之 ： 君 子 稱 身 而 就 位 ， 不 為 苟 得 而 受 賞 ， 不 貪 榮 祿 。 諸 侯 不 聽 ， 則 不 達 其 上 。 聽 而 不 用 ， 則 不 踐 其 朝 。 」 今 道 不 用 於 齊 ，願 行 而 母 老 ， 是 以 憂 也 。 」

孟 母 曰 ： 「 夫 婦 人 之 禮 ， 精 五 飯 ，冪 酒 漿 ， 養 舅 姑 ， 縫 衣 裳 而 已 矣 。 故 有 閨 內 之 脩 ， 而 無 境 外 之 志 。 易 曰 ： 『 在 中 饋 ， 無 攸 遂 。 』 詩 曰 ： 『 無 非 無 儀 ，惟 酒 食 是 議 。 』 以 言 婦 人 無 擅 制 之 義 ， 而 有 三 從 之 道 也 。 故 年 少 則 從 乎 父 母 ，出 嫁 則 從 乎 夫 ， 夫 死 則 從 乎 子 ， 禮 也 。 今 子 成 人 也 ， 而 我 老 矣 。 子 行 乎 子 義 ，吾 行 乎 吾 禮 。 」 君 子 謂 孟 母 知 婦 道 。 詩 云 ： 「 載 色 載 笑 ，匪 怒 匪 教 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 孟 子 之 母 ， 教 化 列 分 ， 處 子 擇 藝 ， 使 從 大 倫 ，子 學 不 進 ， 斷 機 示 焉 ， 子 遂 成 德 ， 為 當 世 冠 。

母 師 者 ， 魯 九 子 之 寡 母 也 。 臘 日 休 作 者 ， 歲 祀 禮 事 畢 ， 悉 召 諸 子 ， 謂 曰 ：「 婦 人 之 義 ， 非 有 大 故 ， 不 出 夫 家 。然 吾 父 母 家 多 幼 稚 ， 歲 時 禮 不 理 。 吾 從 汝 謁 往 監 之 。 」 諸 子 皆 頓 首 許 諾 。 又 召 諸 婦 曰 ： 「 婦 人 有 三 從 之 義 ， 而 無 專 制 之 行 。 少 繫 父 母 ， 長 繫 於 夫 ， 老 繫 於 子 。 今 諸 子 許 我 歸 視 私 家 ， 雖 踰 正 禮 ， 願 與 少 子 俱 ， 以 備 婦 人 出 入 之 制 。諸 婦 其 慎 房 戶 之 守 ， 吾 夕 而 反 。 」

於 是 使 少 子 僕 ， 歸 辨 家 事 。 天 陰 還 失 早 ， 至 閭 外 而 止 ， 夕 而 入 。

魯 大 夫 從 臺 上 見 而 怪 之 。 使 人 間 視 其 居 處 ， 禮 節 甚 修， 家 事 甚 理 。 使 者 還 以 狀 對 。 於 是 大 夫 召 母 而 問 之 曰 ： 「 一 日 從 北 方 來 ， 至 閭 而 止 ， 良 久 ， 夕 乃 入 。 吾 不 知 其 故 ， 甚 怪 之 ， 是 以 問 也 。」 母 對 曰 ： 「 妾 不 幸 ， 早 失 夫 ， 獨 與 九 子居。臘 月， 禮 畢 事 間 ， 徙 諸 子 謁 歸 視 私 家 。 與 諸 婦 孺 子 期 ， 夕 而 反 。 妾 恐 其 酺 醵 醉拳飽， 人 情 所 有 也 。 妾 反 大 早 ， 不 敢 復 返 ， 故 止 閭 外 ， 期 盡 而 入 。

大 夫 美 之 ， 言 於 穆 公 ， 賜 母 尊 號 曰 母 師 。使 明 請 夫 人 ， 夫 人 諸 姬 皆 師 之 。君 子 謂 母 師 能 以 身 教 。 夫 禮 ， 婦 人 未 嫁 ， 則 以 父 母 為 天 ； 既 嫁 ， 則 以 夫 為天 。其 喪 父 母 ， 則 降 服 一 等 ， 無 二 天 之 義 也 。 詩 云 ： 「 出 宿 于 濟 ，飲 餞 于 禰 ， 女子 有 行 ， 遠 父 母 兄 弟 。 」

頌 曰 ： 九 子 之 母 ， 誠 知 禮 經 ， 謁 歸 還 反 ， 不 揜 人 情 ，德 行 既 備 ， 卒 蒙 其 榮 ， 魯 君 賢 之 ， 號 以 尊 名 。

魏 芒 慈 母 者 ， 魏 孟 陽 氏 之 女 ， 芒 卯 之 後 妻 也 。 有 三 子 。 前 妻 之 子 有 五 人 ，皆 不 愛 慈 母 。 遇 之 甚 異 ， 猶 不 愛 。 慈 母 乃 命 其 三 子 ， 不 得 與 前 妻 子 齊 衣 服 飲 食 ， 起 居 進 退 甚 相 遠 ， 前 妻 之 子 猶 不 愛 。

於 是 前 妻 中 子 犯 魏 王 令 當 死 ， 慈 母 憂 戚 悲 哀 ， 帶 圍 減 尺 ， 朝 夕 勤 勞 以 救 其 罪 人 。 有 謂 慈 母 曰 ： 「 人 不 愛 母 至 甚 也 ， 何 為 勤 勞 憂 懼 如 此 ？ 」 慈 母 曰 ：「如 妾 親 子 ， 雖 不 愛 妾 ， 猶 救 其 禍 而 除 其 害 ， 獨 於 假 子 而 不 為 ， 何 以 異 於 凡 母 ！ 其 父 為 其 孤 也 ， 而 使 妾 為 其 繼 母 。 繼 母 如 母 ， 為 人 母 而 不 能 愛 其 子 ， 可 謂 慈 乎 ！ 親 其 親 而 偏 其 假 ， 可 謂 義 乎 ！ 不 慈 且 無 義 ， 何 以 立 於 世 ！ 彼 雖 不 愛 ， 妾 安 可 以 忘 義 乎 ！ 」 遂 訟 之 。 魏 安 釐 王 聞 之 ， 高 其 義 曰 ：「慈 母 如 此 ， 可 不 救 其 子 乎 ！ 」乃 赦 其 子 ， 復 其 家 。

自 此 五 子 親 附 慈 母 ， 雍 雍 若 一 。 慈 母 以 禮 義 之 漸 ， 率 導 八 子 ，咸 為 魏 大 夫 卿 士 ， 各 成 於 禮 義 。 君 子 謂 慈 母 一 心 。 詩 云 ：「 尸 鳩 在 桑 ， 其 子 七 兮 ， 淑 人 君 子 ， 其 儀 一 兮 ， 其 儀 一 兮 ， 心 如 結 兮 。 」 言 心 之 均 一 也 。 尸 鳩 以 一 心 養 七 子 ，君 子 以 一 儀 養 萬 物 。 一 心 可 以 事 百 君 ， 百 心 不 可 以 事 一 君 。 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 芒 卯 之 妻 ， 五 子 後 母 ， 慈 惠 仁 義 ， 扶 養 假 子 ，雖 不 吾 愛 ，拳 拳 若 親 ， 繼 母 若 斯 ， 亦 誠 可 尊 。

齊 田 稷 子 之 母 也 。 田 稷 子 相 齊 ， 受 下 吏 之 貨 金 百 鎰 ，以 遺 其 母 。 母 曰 ： 「子 為 相 三 年 矣 ， 祿 未 嘗 多 若 此 也 ， 豈 脩 士 大 夫 之 費 哉 ！ 安 所 得 此 ？ 」 對 曰 ： 「 誠 受 之 於 下 。 」其 母 曰 ： 「 吾 聞 士 修 身 潔 行 ， 不 為 苟 得 。 竭 情 盡 實 ， 不 行 詐 偽 。 非 義 之 事 ， 不 計 於 心 。 非 理 之 利 ， 不 入 於 家 。 言 行 若 一 ， 情 貌 相 副 。 今 君 談 官 以 待 子 ， 厚 祿 以 奉 子 ， 言 行 則 可 以 報 君 。 夫 為 人 臣 而 事 其 君 ， 猶 為 人 子 而 事 其 父 也 。 盡 力 竭 能 ， 忠 信 不 欺 ， 務 在 效 忠 ， 必 死 奉 命 ， 廉 潔 公 正 ， 故 遂 而 無 患 。 今 子 反 是 ， 遠 忠 矣 。 夫 為 人 臣 不 忠 ， 是 為 人 子 不 孝 也 。 不 義 之 財 ， 非 吾 有 也。 不 孝 之 子 ， 非 吾 子 也 。 子 起 。 」

田 稷 子 慚 而 出 ， 反 其 金 ， 自 歸 罪 於 宣 王 ， 請 就 誅 焉 。 宣 王 聞 之 ， 大 賞 其 母 之 義 ， 遂 舍 稷 子 之 罪 ， 復 其 相 位 ，而 以 公 金 賜 母 。 君 子 謂 ， 稷 母 廉 而 有 化 。 詩 曰： 「 彼 君 子 兮 ， 不 素 飧 兮 。 」 無 功 而 食 祿 ， 不 為 也 ， 況 於 受 金 乎 ！

頌 曰 ： 田 稷 之 母 ， 廉 潔 正 直 ， 責 子 受 金 ， 以 為 不 德 ，忠 孝 之 事 ， 盡 財 竭 力 ，君 子 受 祿 ， 終 不 素 食 。

周 宣 姜 后 者 ， 齊 侯 之 女 也 。 賢 而 有 德 ， 事 非 禮 不 言 ，行 非 禮 不 動 。

宣 王 常 早 臥 晏 起 ， 后 夫 人 不 出 房 。 姜 后 脫 簪 珥 ， 待 罪 於 永 巷 ， 使 其 傅 母 通言 於 王 曰 ： 「 妾 之 不 才 ， 妾 之 淫 心 見 矣 ， 至 使 君 王 失 禮 而 晏 朝 ， 以 見 君 王 樂 色 而 忘 德 也 。 夫 苟 樂 色 ， 必 好 奢 窮 欲 ， 亂 之 所 興 也 。 原 亂 之 興 ， 從 婢 子 起 。 敢 請 婢 子 之 罪 。 」 王 曰 ： 「 寡 人 不 德 ， 實 自 生 過 ，非 夫 人 之 罪 也 。 」 遂 復 姜 后 而 勤 於 政 事 。 早 朝 晏 退 ， 卒 成 中 興 之 名 。

君 子 謂 ， 姜 后 善 於 威 儀 而 有 德 行 。 夫 禮 ， 后 夫 人 御 於 君 ， 以 燭 進 。 至 於 君所 ， 滅 燭 ， 適 房 中 ， 脫 朝 服 ，衣 褻 服 ， 然 後 進 御 于 君 。 雞 鳴 ， 樂 師 擊 鼓 以 告 旦 ， 后 夫 人 鳴 佩 而 去 。 詩 曰 ： 「 威 儀 抑 抑 ， 德 音 秩 秩 。 」 又 曰 ： 「 隰 桑 有 阿 ， 其 葉 有 幽 ， 既 見 君 子 ， 德 音 孔 膠 。 」 夫 婦 人 以 色 親 ， 以 德 固 。 姜 氏 之 德 行 可 謂 孔 膠 也 。

頌 曰 ： 嘉 茲 姜 后 ， 厥 德 孔 賢 ， 由 禮 動 作 ， 匡 配 周 宣 ，引 過 推 讓 ， 宣 王 悟 焉 ， 夙 夜 崇 道 ， 為 中 興 君 。

衛 姬 者 ， 衛 侯 之 女 ， 齊 桓 公 之 夫 人 也 。 桓 公 好 淫 樂 ，衛 姬 為 之 不 聽 鄭 衛 之 音 。

桓 公 用 管 仲 甯 戚 ， 行 霸 道 ， 諸 侯 皆 朝 ， 而 衛 獨 不 至 。 桓 公 與 管 仲 謀 伐 衛 。

罷 朝 入 閨 ， 衛 姬 望 見 桓 公 ， 脫 簪 珥 ， 解 環 佩 ， 下 堂 再 拜 ， 曰 ： 「 願 請 衛 之罪 。 」 桓 公 曰 ： 「 吾 與 衛 無 故 ， 姬 何 請 耶 ？ 」 對 曰 ： 「 妾 聞 之 ： 人 君 有 三 色 ， 顯 然 喜 樂 容 貌 淫 樂 者 ， 鐘 鼓 酒 食 之 色 。 寂 然 清 靜 意 氣 沉 抑 者 ， 喪 禍 之 色 。 忿 然 充 滿 手 足 矜 動 者 ， 攻 伐 之 色 。 今 妾 望 君 舉 趾 高 ， 色 厲 音 揚 ， 意 在 衛 也 ， 是 以 請 之 。 」 桓 公 許 諾 。

明 日 臨 朝 ， 管 仲 趨 進 曰 ： 「 君 之 蒞 朝 也 ， 恭 而 氣 下 ， 言 則 徐 ， 無 伐 國 之 志 ， 是 釋 衛 也 。 」 桓 公 曰 ： 「 善 。 」 乃 立 衛 姬 為 夫 人 ， 號 管 仲 為 仲 父 。 曰 ：「夫 人 治 內 ， 管 仲 治 外 。 寡 人 雖 愚 ， 足 以 立 於 世 矣 。 」 君 子 謂 衛 姬 信 而 有 行 。 詩 曰 ： 「 展 如 之 人 兮 ， 邦 之 媛 也 。 」

頌 曰 ： 齊 桓 衛 姬 ， 忠 款 誠 信 ， 公 好 淫 樂 ， 姬 為 脩 身 ，望 色 請 罪 ，桓 公 加 焉 ， 厥 使 治 內 ， 立 為 夫 人 。

齊 姜 ， 齊 桓 公 之 宗 女 ， 晉 文 公 之 夫 人 也 。 初 文 公 父 獻 公 ， 納 驪 姬 ， 譖 殺 太 子 申 生 。 文 公 號 公 子 重 耳 ， 與 舅 犯 奔 狄 。 適 齊 ， 齊 桓 公 以 宗 女 妻 之 ， 遇 之 甚 善 ， 有 馬 二 十 乘 ，將 死 於 齊 ， 曰 ： 「 人 生 安 樂 而 已 ， 誰 知 其 他 。 」 子 犯 知 文 公 之 安 齊 也 ， 欲 行 而 患 之 ， 與 從 者 謀 於 桑 下 ，蠢 妾 在 焉 。妾 告 姜 氏 ， 姜 殺 之 ， 而 言 於公 子 曰 ： 「 從 者 將 以 子 行 ， 聞 者 吾 已 除 之 矣 。 公 子 必 從 ， 不 可 以 貳 ， 貳 無 成 命 。 自 子 去 晉 ， 晉 無 寧 歲 。 天 未 亡 晉 ， 有 晉 國 者 ， 非 子 而 誰 ， 子 其 勉 之 ！ 上 帝 臨 子 ， 貳 必 有 咎 。 」 公 子 曰 ： 「 吾 不 動 ， 必 死 於 此 矣 。 」 姜 曰 ： 「 不 可」。周 詩 曰 ： 『 莘 莘 征 夫 ， 每 懷 靡 及 。 』 夙 夜 征 行 ， 猶 恐 無 及 ， 況 欲 懷 安 ， 將 何 及 矣 ！ 人 不 求 及 ， 其 能 及 乎 ！ 亂 不 長 世 ， 公 子 必 有 晉 。 」 公 子 不 聽 。

姜 與 舅 犯 謀 ， 醉 ， 載 之 以 行 ， 酒 醒 ， 公 子 以 戈 逐 舅 犯 曰 ：「若 事 有 濟 則 可 ， 無 所 濟 ， 吾 食 舅 氏 之 肉 豈 有 饜 哉 ！ 」 遂 行 ， 過 曹 宋 鄭 楚 而 入 秦 。 秦 穆 公 乃 以 兵 內 之 於 晉 ， 晉 人 殺 懷 公 而 立 公 子 重 耳 ， 是 為 文 公 。 迎 齊 姜 以 為 夫 人 。 遂 伯 天 下 ， 為 諸 侯 盟 主 。 君 子 謂 齊 姜 潔 而 不 瀆 ， 能 育 君 子 於 善 。詩 曰 ： 「 彼 美 孟 姜 ， 可 與 寤 言 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 齊 姜 公 正 ， 言 行 不 怠 ， 勸 勉 晉 文 ， 反 國 無 疑 ，公 子 不 聽 ， 姜 與 犯 謀 ， 醉 而 載 之 ， 卒 成 霸 基 。

穆 姬 者 ， 秦 穆 公 之 夫 人 ， 晉 獻 公 之 女 ， 太 子 申 生 之 同 母 姊 ， 與 惠 公 異 母 。 賢 而 有 義 。 獻 公 殺 太 子 申 生 ， 逐 群 公 子 。 惠 公 號 公 子 夷 吾 ， 奔 梁 。 及 獻 公 卒 ， 得 因 秦 立 。 始 即 位 ， 穆 姬 使 納 群 公 子 曰 ： 「 公 族 者 ， 君 之 根 本 。 」 惠 公 不 用 ， 又 背 秦 賂 。 晉 饑 ， 請 粟 於 秦 ， 秦 與 之 。 秦 饑 ， 請 粟 於 晉 ， 晉 不 與 。 秦 遂 興 兵 與 晉 戰 ， 獲 晉 君 以 歸 。 秦 穆 公 曰 ：「掃 除 先 人 之 廟 ， 寡 人 將 以 晉 君 見 。 」

穆 姬 聞 之 ， 乃 與 太 子 罃 、 公 子 宏 ， 與 女 簡 璧 ， 衰 絰 履 薪 以 迎 。 且 告 穆 公 曰 ：「 上 天 降 災 ， 使 兩 君 匪 以 玉 帛 相 見 ， 乃 以 興 戎 。 婢 子 娣 姒 ， 不 能 相 教 ， 以 辱 君 命 。 晉 君 朝 以 入 ， 婢 子 夕 以 死 。 惟 君 其 圖 之 。 」 公 懼 ， 乃 舍 諸 靈 臺 。 大 夫 請 以 入 ， 公 曰 ： 「 獲 晉 君 以 功 歸 ， 今 以 喪 歸 ， 將 焉 用 ！ 遂 改 館 晉 君 ， 饋 以 七 牢 而 遣 之 。

穆 姬 死 ， 穆 姬 之 弟 重 耳 入 秦 ， 秦 送 之 晉 ， 是 為 晉 文 公 。 太 子 罃 思 母 之 恩 ，而 送 其 舅 氏 也 ， 作 詩 曰 ： 「 我 送 舅 氏 ， 曰 至 渭 陽 ， 何 以 贈 之 ？ 路 車 乘 黃 。 」 君 子 曰 ： 「 慈 母 生 孝 子 。 」 詩 云 ： 「 敬 慎 威 儀 ， 維 民 之 則 。 」 穆 姬 之 謂 也 。

頌 曰 ： 秦 穆 夫 人 ， 晉 惠 之 姊 。 秦 執 晉 君 ， 夫 人 流 涕 ，痛 不 能 救 ， 乃 將 赴 死 ， 穆 公 義 之 ， 遂 釋 其 弟 。

樊 姬 ， 楚 莊 王 之 夫 人 也 。 莊 王 即 位 ， 好 狩 獵 。 樊 姬 諫 不 止 ， 乃 不 食 禽 獸 之 肉 ， 王 改 過 ， 勤 於 政 事 。

王 嘗 聽 朝 罷 晏 ， 姬 下 殿 迎 曰 ： 「 何 罷 晏 也 ， 得 無 飢 倦 乎 ？ 」 王 曰 ：「與 賢 者 語 ， 不 知 飢 倦 也 。 」 姬 曰 ： 「 王 之 所 謂 賢 者 何 也 ？ 」 曰 ： 「 虞 丘 子 也 。 」 姬 掩 口 而 笑 ， 王 曰 ：「姬 之 所 笑 何 也 ？」 曰 ： 「 虞 丘 子 賢 則 賢 矣 ， 未 忠 也 。 」 王 曰 ： 「何 謂 也？」 對 曰 ： 「 妾 執 巾 櫛 十 一 年 ， 遣 人 之 鄭 衛 ， 求 美 人 進 於 王 。 今 賢 於 妾 者 二 人 ， 同 列 者 七 人 。 妾 豈 不 欲 擅 王 之 愛 寵 哉 ！ 妾 聞 『 堂 上 兼 女 ， 所 以 觀 人 能 也 。 』 妾 不 能 以 私 蔽 公 ， 欲 王 多 見 知 人 能 也 。 今 虞 丘 子 相 楚 十 餘 年 ， 所 薦 非 子 弟 ， 則 族 昆 弟 ， 未 聞 進 賢 退 不 肖 ， 是 蔽 君 而 塞 賢 路 。 知 賢 不 進 ， 是 不 忠 ； 不 知 其 賢 ， 是 不 智 也 。 妾 之 所 笑 ， 不 亦 可 乎 ！ 」 王 悅 。

明 日 ， 王 以 姬 言 告 虞 丘 子 ， 丘 子 避 席 ， 不 知 所 對 。 於 是 避 舍 ， 使 人 迎 孫 叔敖 而 進 之 ， 王 以 為 令 尹 。 治 楚 三 年 ， 而 莊 王 以 霸 。 楚 史 書 曰 ： 「 莊 王 之 霸 ， 樊 姬 之 力 也 。 」 詩 曰 ： 「 大 夫 夙 退 ， 無 使 君 勞 。 」 其 君 者 ， 謂 女 君 也 。 又 曰 ： 「 溫 恭 朝 夕 ， 執 事 有 恪 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 樊 姬 謙 讓 ， 靡 有 嫉 妒 ， 薦 進 美 人 ， 與 巳 同 處 ，非 刺 虞 丘 ，蔽 賢 之 路 ， 楚 莊 用 焉 ， 功 業 遂 伯 。

周 南 之 妻 者 ， 周 南 大 夫 之 妻 也 。 大 夫 受 命 ， 平 治 水 土 。 過 時 不 來 ， 妻 恐 其 懈 於 王 事 ， 蓋 與 其 鄰 人 陳 素 所 與 大 夫 言 ： 「 國 家 多 難 ， 惟 勉 強 之 ， 無 有 譴 怒 ， 遺 父 母 憂 。 昔 舜 耕 於 歷 山 ， 漁 於 雷 澤 ， 陶 於 河 濱 。 非 舜 之 事 ， 而 舜 為 之 者 ， 為 養 父 母 也 。 家 貧 親 老 ， 不 擇 官 而 仕 。 親 操 井 臼 ， 不 擇 妻 而 娶 。 故 父 母 在 ， 當 與 時 小 同 ， 無 虧 大 義 ， 不 罹 患 害 而 已 。 夫 鳳 凰 不 離 於 蔚 羅 ， 麒 麟 不 入 於 陷 【阱】，蛟 龍 不 及 於 枯 澤 。 鳥 獸 之 智 ， 猶 知 避 害 ， 而 況 於 人 乎 ！ 生 於 亂 世 ， 不 得 道 理 ， 而 迫 於 暴 虐 ， 不 得 行 義 ， 然 而 仕 者 ， 為 父 母 在 故 也。 乃 作 詩 曰 ： 『 魴 魚 赬 尾 ， 王 室 如 毀 ， 雖 則 如 毀 ， 父 母 孔 邇 。 』 蓋 不 得 已 也 。君 子 以 是 知 周 南 之 妻 而 能 匡 夫 也 。

頌 曰 ： 周 大 夫 妻 ， 夫 出 治 土 ， 維 戒 無 怠 ， 勉 為 父 母 ，凡 事 遠 周 ， 為 親 之 在 ， 作 詩 魴 魚 ， 以 敕 君 子 。

女 宗 者 ， 宋 鮑 蘇 之 妻 也 。 養 姑 甚 謹 。

鮑 蘇 仕 衛 三 年 ，而 娶 外 妻 ， 女 宗 養 姑 愈 敬 。 因 往 來 者 請 問 其 夫 ，賂 遺 外 妻甚 厚 。 女 宗 姒 謂 曰 ：「可 以 去 矣 。 」 女 宗 曰 ： 「 何 故 ？ 」 姒 曰 ： 「 夫 人 既 有 所 好 ， 子 何 留 乎 ？ 」 女 宗 曰 ：「 婦 人 一 醮 不 改 ， 夫 死 不 嫁 ， 執 麻 枲 ， 治 絲【繭】 ， 織 紝 組 紃 ，以 供 衣 服 ， 以 事 夫 室 ， 澈 漠 酒 醴 ， 羞 饋 食 以 事 舅 姑 。 以 專 一 為 貞 ， 以 善 從 為 順 。 豈 以 專 夫 室 之 愛 為 善 哉 ！ 若 其 以 淫 意 為 心， 而扼 夫 室 之 好 ，吾 未 知 其 善 也 。 夫 禮 ， 天 子 十 二 ， 諸 侯九 ， 卿 大 夫 三 ， 士 二 。今 吾 夫 誠 士 也 。 有 二 ， 不 亦宜 乎 ！ 且 婦 人 有 七 見 去 。 夫 無 一 去 義 。 七 去 之 道 ， 妒 正 為 首 。 淫 僻 竊 盜 ， 長 舌 驕 侮 ， 無 子 惡 病 ， 皆 在 其 後 。 吾 姒 不 教 吾 以 居 室 之 禮 ，而 反 欲 使 吾 為 見 棄 之 行 ，將 安 所 用 此 ！ 」 遂 不 聽 ， 事 姑 愈 謹 。

宋 公 聞 之 ， 表 其 閭 ， 號 曰 女 宗 。 君 子 謂 女 宗 謙 而 知 禮 。詩 云 ： 「 令 儀 令 色 ， 小 心 翼 翼 ， 故 訓 是 式 ，威 儀 是 力 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 宋 鮑 女 宗 ， 好 禮 知 理 。 夫 有 外 妻 ， 不 為 變 己 。稱 引 婦 道 ， 不 聽 其 姒 。 宋 公 賢 之 ， 表 其 閭 里 。

晉 趙 衰 妻 者 ， 晉 文 公 之 女 也 。 號 趙 姬 。 初 文 公 為 公 子 時 ， 與 趙 衰 奔 狄 。 狄 人 入 其 二 女 叔 隗 季 隗 於 公 子 ， 公 以 叔 隗 妻 趙 衰 ， 生 盾 。

及 返 國 ， 文 公 以 其 女 趙 姬 妻 趙 衰 。 生 原 、 同 、 屏 、 括 、 樓 、 嬰 。

趙 姬 請 迎 盾 與 其 母 而 納 之 ， 趙 衰 辭 而 不 敢 。 姬 曰 ： 「 不 可 。 夫 得 寵 而 忘 舊，舍 義 。 好 新 而 嫚 故 ， 無 恩 。 與 人 勤 於 隘 厄 ， 富 貴 而 不 顧 ， 無 禮 。 君 棄 此 三 者 ， 何 以 使 人 ！ 雖 妾 亦 無 以 侍 執 巾 櫛 。 詩 不 云 ： 『 乎 采 葑 采 菲 ， 無 以 下 體 ， 德 音 莫 違 ， 及 爾 同 死 。 』 與 人 同 寒 苦 ， 雖 有 小 過 ， 猶 與 之 同 死 而 不 去 ， 況 於 安 新 忘 舊 乎 ！ 又 曰 ： 『 讌 爾 新 婚 ， 不 我 屑 以 。 』 蓋 傷 之 也 。 君 其 逆 之 ， 無 以 新 廢 舊 。 」 趙 衰 許 諾 ， 乃 逆 叔 隗 與 盾 。

來 姬 以 盾 為 賢 ， 請 立 為 嫡 子 ， 使 三 子 下 之 。 以 叔 隗 為 內 婦 ， 姬 親 下 之 。 及盾 為 正 卿 ， 思 趙 姬 之 讓 恩 ， 請 以 姬 之 中 子 屏 、 括 為 公 族 大 夫 。 曰 ： 「 君 ， 姬 氏 之 愛 子 也 。 微 君 姬 氏 ， 則 臣 狄 人 也 ， 何 以 至 此 ！ 」 成 公 許 之 。 屏 、 括 遂 以 其 族 為 公 族 大 夫 。 君 子 謂 趙 姬 恭 而 有 讓 。 詩 曰 ： 「 溫 溫 恭 人 ， 維 德 之 基 。 」 趙 姬 之 謂 也 。

頌 曰 ： 趙 衰 姬 氏 ， 制 行 分 明 ， 身 雖 尊 貴 ， 不 妒 偏 房 ，躬 事 叔 隗 ， 子 盾 為 嗣 ， 君 子 美 之 ， 厥 行 孔 備 。

陶 大 夫 荅 子 妻 也 。 荅 子 治 陶 三 年 ， 名 譽 不 興 ， 家 富 三 倍 。 其 妻 數 諫 不 用 。

居 五 年 ， 從 車 百 乘 歸 休 。 宗 人 擊 牛 而 賀 之 ， 其 妻 獨 抱 兒 而 泣 。 姑 怒 曰 ：「 何 其 不 祥 也 ！ 」 婦 曰 ： 「 夫 子 能 薄 而 官 大 ， 是 謂 嬰 害 。 無 功 而 家 昌 ， 是 謂 積 殃 。 昔 楚 令 尹 子 文 之 治 國 也 ， 家 貧 國 富 ， 君 敬 民 戴 ， 故 福 結 於 子 孫 ， 名 垂 於 後 世 。 今 夫 子 不 然 。 貪 富 務 大 ， 不 顧 後 害 。 妾 聞 南 山 有 玄 豹 ， 霧 雨 七 日 而 不 下 食 者 ， 何 也 ？ 欲 以 澤 其 毛 而 成 文 章 也 。 故 藏 而 遠 害 。犬 彘 不 擇 食 以 肥 其 身 ，坐 而 須 死 耳 。 今 夫 子 治 陶 ， 家 富 國 貧 ， 君 不 敬 ， 民 不 戴 ，敗 亡 之 徵 見 矣 。 願 與 少 子 俱 脫 。 」 姑 怒 ， 遂 棄 之 。

處 期 年 ， 荅 子 之 家 果 以 盜 誅 。 唯 其 母 老 以 免 ， 婦 乃 與 少 子 歸 養 姑 ， 終 卒 天年 。 君 子 謂 荅 子 妻 能 以 義 易 利 ， 雖 違 禮 求 去 ， 終 以 全 身 復 禮 ， 可 謂 遠 識 矣 。 詩 曰 ： 「 百 爾 所 思 ， 不 如 我 所 之 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 荅 子 治 陶 ， 家 富 三 倍 ， 妻 諫 不 聽 ， 知 其 不 改 ，獨 泣 姑 怒 ， 送 厥 母 家 ， 荅 子 逢 禍 ， 復 歸 養 姑 。

魯 大 夫 柳 下 惠 之 妻 也 。 柳 下 惠 處 魯 ， 三 黜 而 不 去 ， 憂 民 救 亂 。 妻 曰 ： 「 無 乃 瀆 乎 ！ 君 子 有 二 恥 。 國 無 道 而 貴 ，恥 也 ； 國 有 道 而 賤 ， 恥 也 。 今 當 亂 世 ， 三 黜 而 不 去 ， 亦 近 恥 也 。 」 柳 下 惠 曰 ： 「 油 油 之 民 ， 將 陷 於 害 ， 吾 能 已 乎 ！且 彼 為 彼 ， 我 為 我 ， 彼 雖 裸 裎 ， 安 能 污 我 ！ 」 油 油 然 與 之 處 ， 仕 於 下 位 。 柳 下 既 死 ， 門 人 將 誄 之 。 妻 曰 ： 「 將 誄 夫 子 之 德 耶 ， 則 二 三 子 不 如 妾 知 之 也 。 」 乃 誄 曰 ： 「 夫 子 之 不 伐 兮 ， 夫 子 之 不 竭 兮 ， 夫 子 之 信 誠 而 與 人 無 害 兮 ， 屈 柔 從 俗 ， 不 強 察 兮 ， 蒙 恥 救 民 ， 德 彌 大 兮 ， 雖 遇 三 黜 ， 終 不 蔽 兮 ， 愷 悌 君 子 ， 永 能 厲 兮 ， 嗟 乎 惜 哉 ， 乃 下 世 兮 ， 庶 幾 遐 年 ， 今 遂 逝 兮 ， 嗚 呼 哀 哉 ， 魂 神 泄 兮 ， 夫 子 之 諡 ， 宜 為 惠 兮 。 」 門 人 從 之 以 為 誄 ， 莫 能 竄 一 字 。 君 子 謂 柳 下 惠 妻 能 光 其 夫 矣 。 詩 曰 ： 「 人 知 其 一 ， 莫 知 其 他 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 下 惠 之 妻 ， 賢 明 有 文 ， 柳 下 既 死 ， 門 人 必 存 ，將 誄 下 惠 ， 妻 為 之 辭 ， 陳 列 其 行 ， 莫 能 易 之 。

魯 黔 婁 先 生 之 妻 也 。 先 生 死 ， 曾 子 與 門 人 往 弔 之 。

其 妻 出 戶 ， 曾 子 弔 之 。 上 堂 ， 見 先 生 之 尸 在 牖 下 ， 枕 墼 席 【稿】， 縕 袍 不 表 ， 覆 以 布 被 ， 首 足 不 盡 斂 。 覆 頭 則 足 見 ， 覆 足 則 頭 見 。 曾 子 曰 ： 「斜 引 其 被 ， 則 斂 矣 。 」 妻 曰 ： 「斜 而 有 餘 ， 不 如 正 而 不 足 也 。 先 生 以 不 斜 之 故 ， 能 至 於 此 。 生 時 不 邪 ， 死 而 邪 之 ， 非 先 生 意 也 。 」

曾 子 不 能 應 遂 哭 之 曰 ： 「 嗟 乎 ， 先 生 之 終 也 ！ 何 以 為 諡 ？ 」 其 妻 曰 ： 「 以康 為 諡 。 」 曾 子 曰 ： 「 先 生 在 時 ， 食 不 充 口， 衣 不 蓋 形 。 死 則 手 足 不 斂 ， 旁 無 酒 肉 。 生 不 得 其 美 ， 死 不 得 其 榮 ， 何 樂 於 此 而 諡 為 康 乎 ？ 」 其 妻 曰 ： 「 昔 先 生 君 嘗 欲 授 之 政 ， 以 為 國 相 ， 辭 而 不 為 ， 是 有 餘 貴 也 。 君 嘗 賜 之 粟 三 十 鍾 ， 先 生 辭 而 不 受 ， 是 有 餘 富 也 。 彼 先 生 者 ， 甘 天 下 之 淡 味 ， 安 天 下 之 卑 位 。 不 戚 戚 於 貧 賤 ， 不 忻 忻 於 富 貴 。 求 仁 而 得 仁 ，求 義 而 得 義 。 其 諡 為 康 ， 不 亦 宜 乎 ！ 曾 子 曰 ： 「 唯 斯 人 也 而 有 斯 婦 。 」 君 子 謂 黔 婁 妻 為 樂 貧 行 道 。 詩 曰 ： 「 彼 美 淑 姬 ， 可 與 寤 言 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 黔 婁 既 死 ， 妻 獨 主 喪 ， 曾 子 弔 焉 ， 布 衣 褐 衾 ，安 賤 甘 淡 ，不 求 豐 美 ， 尸 不 揜 蔽 ， 猶 諡 曰 康 。

齊 相 晏 子 僕 御 之 妻 也 。 號 曰 命 婦 。

晏 子 將 出 ， 命 婦 窺 其 夫 為 相 御 ， 擁 大 蓋 ， 策 駟 馬 ， 意 氣 洋 洋 ， 甚 自 得 也 。

既 歸 ， 其 妻 曰 ： 「 宜 矣 子 之 卑 且 賤 也 。 」 夫 曰 ： 「 何 也 ？ 」妻 曰 ： 「 晏 子 長 不 滿 六 尺 ， 身 相 齊 國 ， 名 顯 諸 侯 。 今 者 吾 從 門 間 觀 其 志 氣 ， 恂 恂 自 下 ， 思 念 深 矣 。 今 子 身 長 八 尺 ，乃 為 之 僕 御 耳 ， 然 子 之 意 洋 洋 若 自 足 者 ， 妾 是 以 去 也 。」其 夫 謝 曰 ： 「 請 自 改 何 如 ？ 」 妻 曰 ： 「 是 懷 晏 子 之 智 ， 而 加 以 八 尺 之 長 也 。 夫 躬 仁 義 ， 事 明 主 ， 其 名 必 揚 矣 。 且 吾 聞 寧 榮 於 義 而 賤 ， 不 虛 驕 以 貴 。 」 於 是 其 夫 乃 深 自 責 ， 學 道 謙 遜 ， 常 若 不 足 。

晏 子 怪 而 問 其 故 ， 具 以 實 對 。 於 是 晏 子 賢 其 能 納 善 自 改 ， 升 諸 景 公 ， 以 為大 夫 ， 顯 其 妻 以 為 命 婦 。 君 子 謂 命 婦 知 善 。 故 賢 人 之 所 以 成 者 ， 其 道 博 矣 ， 非 特 師 傅 朋 友 相 與 切 磋 也 ， 妃 匹 亦 居 多 焉 。 詩 曰 ： 「 高 山 仰 止 ， 景 行 行 止 。 」 言 當 常 嚮 為 其 善 也 。

頌 曰 ： 齊 相 御 妻 ， 匡 夫 以 道 ， 明 言 驕 恭 ， 恂 恂 自 效 ，夫 改 易 行 ， 學 問 靡 已 ， 晏 子 升 之 ， 列 於 君 子 。

楚 狂 接 輿 之 妻 也 。 接 輿 躬 耕 以 為 食 ， 楚 王 使 使 者 持 金 百 鎰 、 車 二 駟 ， 往 聘 迎 之 ， 曰 ： 「 王 願 請 先 生 治 淮 南 。 」接 輿 笑 而 不 應 ， 使 者 遂 不 得 與 語 而 去 。

妻 從 市 來 ， 曰 ：「先 生 以 而 為 義 ， 豈 將 老 而 遺 之 哉 ！ 門 外 車 跡 ， 何 其 深 也 ？ 」 接 輿 曰 ： 「 王 不 知 吾 不 肖 也 ， 欲 使 我 治 淮 南 ，【 遣】 使 者 持 金 駟 來 聘 。 」 其妻 曰 ： 「 得 無 許 之 乎 ？ 」 接 輿 曰 ： 「 夫 富 貴 者 ， 人 之 所 欲 也 ， 子 何 惡 ， 我 許 之 矣 。 」 妻 曰 ： 「 義 士 非 禮 不 動 ， 不 為 貧 而 易 操 ， 不 為 賤 而 改 行 。 妾 事 先 生 ，躬 耕 以 為 食 ， 親 績 以 為 衣 ， 食 飽 衣 暖 ， 據 義 而 動 ， 其 樂 亦 自 足 矣 。 若 受 人 重 祿 ， 乘 人 堅 良 ， 食 人 肥 鮮 ， 而 將 何 以 待 之 ！ 」 接 輿 曰 ： 「 吾 不 許 也 。 」 妻 曰 ： 「 君 使 不 從 ， 非 忠 也 。 從 之 又 違 ， 非 義 也 。 不 如 去 之 。 」

夫 負 釜 甑 ， 妻 戴 紝 器 ， 變 名 易 姓 而 遠 徙 ， 莫 知 所 之 。 君 子 謂 接 輿 妻 為 樂 道而 遠 害 ， 夫 安 貧 賤 而 不 怠 於 道 者 ， 唯 至 德 者 能 之 。 詩 曰 ：「肅 肅 兔 罝 ， 椓 之 丁 丁 。 」 言 不 怠 於 道 也 。

頌 曰 ： 接 輿 之 妻 ， 亦 安 貧 賤 ， 雖 欲 進 仕 ， 見 時 暴 亂 ，楚 聘 接 輿 ， 妻 請 避 館 ， 戴 紝 易 姓 ， 終 不 遭 難 。

楚 老 萊 子 之 妻 也 。 萊 子 逃 世 ， 耕 於 蒙 山 之 陽 。 葭 牆 蓬 室 ， 木 床 蓍 席 ， 衣 縕 食 菽 ， 墾 山 播 種 。

人 或 言 之 楚 王 曰 ：「 老 萊 ， 賢 士 也 。 」 王 欲 聘 以 璧 帛 ， 恐 不 來 ， 楚 王 駕 至 老 萊 之 門 ， 老 萊 方 織 畚 ， 王 曰 ： 「 寡 人 愚 陋 ， 獨 守 宗 廟 ， 願 先 生 幸 臨 之 。 」 老 萊 子 曰 ： 「 僕 山 野 之 人 ， 不 足 守 政 。 」王 復 曰 ： 「 守 國 之 孤 ， 願 變 先 生 之 志 。」老 萊 子 曰 ： 「 諾 。 」 王 去 ， 其 妻 戴 畚 萊 挾 薪 樵 而 來 ， 曰 ： 「 何 車 跡 之 眾 也 ？ 」 老 萊 子 曰 ： 「 楚 王 欲 使 吾 守 國 之 政 。 」 妻 曰 ： 「 許 之 乎 ？ 」 曰 ： 「 然 。 」 妻 曰 ： 「 妾 聞 之 ： 可 食 以 酒 肉 者 ， 可 隨 以 鞭 捶 。 可 授 以 官 祿 者 ， 可 隨 以 鈇 鉞 。 今 先 生 食 人 酒 肉 ，受 人 官 祿 ， 為 人 所 制 也 。 能 免 於 患 乎 ！ 妾 不 能 為 人 所 制 ， 投 其 畚 萊 而 去 。 」 老 萊 子 曰 ： 「 子 還 ， 吾 為 子 更 慮 。 」遂 行 不 顧 ， 至 江 南 而 止 ， 曰 ： 「 鳥 獸 之 解 毛 ， 可 績 而 衣 之 。 据 其 遺 粒 ， 足 以 食 也 。 」 老 萊 子 乃 隨 其 妻 而 居 之 。 民 從 而 家 者 一 年 成 落 ， 三 年 成 聚 。 君 子 謂 老 萊 妻 果 於 從 善 。 詩 曰 ： 「 衡 門 之 下 ， 可 以 棲 遲 ， 泌 之 洋 洋 ， 可 以 療 饑 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 老 萊 與 妻 ， 逃 世 山 陽 ， 蓬 蒿 為 室 ， 莞 葭 為 蓋 ，楚 王 聘 之 ， 老 萊 將 行 ， 妻 曰 世 亂 ， 乃 遂 逃 亡 。

楚 於 陵 子 終 之 妻 也 。楚 王 聞 於 陵 子 終 賢 ， 欲 以 為 相 ，使 使 者 持 金 百 鎰 ， 往 聘迎 之 ， 於 陵 子 終 曰 ： 「 僕 有 箕 帚 之 妾 ，請 入 與 計 之 。 」

即 入 ， 謂 其 妻 曰 ： 「 楚 王 欲 以 我 為 相 ， 遣 使 者 持 金 來 。 今 日 為 相 ， 明 日 結駟 連 騎 ， 食 方 丈 於 前 ， 可 乎 ？ 」妻 曰 ： 「 夫 子 織 屨 以 為 食 ， 非 與 物 無 治 也 。 左 琴 右 書 ，樂 亦 在 其 中 矣 。夫 結 駟 連 騎 ， 所 安 不 過 容 膝 。 食 方 丈 於 前 ， 甘 不 過 一肉 。 今 以 容 膝 之 安 、 一 肉 之 味 而 懷 楚 國 之 憂 ， 其 可 乎 ！亂 世 多 害 ， 妾 恐 先 生 之 不 保 命 也 。 」 於 是 子 終 出 謝 使 者 而 不 許 也 。

遂 相 與 逃 ， 而 為 人 灌 園 。 君 子 謂 於 陵 妻 為 有 德 行 。 詩 云 ： 「 愔 愔 良 人 ， 秩秩 德 音 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 於 陵 處 楚 ， 王 使 聘 焉 ， 入 與 妻 謀 ， 懼 世 亂 煩 ，進 往 遇 害 ， 不 若 身 安 ， 左 琴 右 書 ， 為 人 灌 園 。

密 康 公 之 母 ， 姓 魏 氏 。 周 共 王 遊 於 涇 上 ， 康 公 從 ， 有 三 女 奔 之 ， 其 母 曰 ： 「 必 致 之 王 。 夫 獸 三 為 群 ， 人 三 為 眾 ， 女 三 為 粲 。 王 田 不 取 群 ， 公 行 下 眾 ， 王 御 不 參 一 族 。 夫 粲 美 之 物 歸 汝 ， 而 何 德 以 堪 之 ？ 王 猶 不 堪 ， 況 爾 小 醜 乎 ！」

康 公 不 獻 ， 王 滅 密 。 君 子 謂 密 母 為 能 識 微 。 詩 云 ： 「 無 已 大 康 ， 職 思 其 憂 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 密 康 之 母 ， 先 識 盛 衰 ， 非 刺 康 公 ， 受 粲 不 歸 ，公 行 下 眾 ， 物 滿 則 損 ， 俾 獻 不 聽 ， 密 果 滅 殞 。

鄧 曼 者 ， 武 王 之 夫 人 也 。 王 使 屈 瑕 為 將 ， 伐 羅 。 屈 瑕 號 莫 敖 ， 與 群 帥 悉 楚 師 以 行 。 鬥 伯 比 謂 其 御 曰 ： 「 莫 敖 必 敗 。 舉 趾 高 ， 心 不 固 矣 。 」 見 王 曰 ： 「 必 濟 師 。」

王 以 告 夫 人 鄧 曼 ， 曰 ： 「 大 夫 非 眾 之 謂 也 ， 其 謂 君 撫 小 民 以 信 ，訓 諸 司 以 德 ， 而 威 莫 敖 以 刑 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 騷 之 役 ， 將 自 用 也 ， 必 小 羅 。 君 若 不 鎮 撫 ， 其 不 設 備 乎 ！ 於 是 王 使 賴 人 追 之 ， 不 及 。 莫 敖 令 於 軍 中 曰 ： 「 諫 者 有 刑 。 」 及 鄢 ， 師 次 亂 濟 。 至 羅 ， 羅 與 盧 戎 擊 之 ， 大 敗 ， 莫 敖 自 經 荒 谷 ， 群 師 囚 於 冶 父 以 待 刑 。 王 曰 ： 「 孤 之 罪 也 。 」 皆 免 之 。 君 子 謂 鄧 曼 為 知 人 。 詩 云 ： 「 曾 是 莫 聽 ， 大 命 以 傾 。 」 此 之 謂 也 。

王 伐 隨 且 行 ， 告 鄧 曼 曰 ： 「 余 心 蕩 ， 何 也 ？ 」 鄧 曼 曰 ： 「 王 德 薄 而 祿 厚 ，施 鮮 而 得 多 。 物 盛 必 衰 ， 日 中 必 移 。盈 而 蕩 ， 天 之 道 也 。 先 王 知 之 矣 ， 故 臨 武 事 ， 將 發 大 命 ，而 蕩 王 心 焉 。 若 師 徒 毋 虧 ， 王 薨 於 行 ， 國 之 福 也 。 」 王 遂 行 ， 卒 於 樠 木 之 下 。 君 子 謂 鄧 曼 為 知 天 道 。 易 曰 ： 「 日 中 則 昃 ， 月 盈 則 虧 ， 天 地 盈 虛 ， 與 時 消 息 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 楚 武 鄧 曼 ， 見 事 所 興 ， 謂 瑕 軍 敗 ， 知 王 將 薨 ，識 彼 天 道 ， 盛 而 必 衰 ， 終 如 其 言 ， 君 子 揚 稱 。

許 穆 夫 人 者 ， 衛 懿 公 之 女 ， 許 穆 公 之 夫 人 也 。 初 許 求 之 ， 齊 亦 求 之 ， 懿 公 將 與 ， 許 女 因 其 傅 母 而 言 曰 ： 「 古 者 諸 侯 之 有 女 子 也 ， 所 以 苞 苴 玩 弄 ， 繫 援 於 大 國 也 。 言 今 者 許 小 而 遠 ， 齊 大 而 近 。 若 今 之 世 ， 強 者 為 雄 。 如 使 邊 境 有 寇 戎 之 事 ， 維 是 四 方 之 故 ， 赴 告 大 國 ， 妾 在 ， 不 猶 愈 乎 ！今 舍 近 而 就 遠 ， 離 大 而 附 小 ， 一 旦 有 車 馳 之 難 ， 孰 可 與 慮 社 稷 ？ 」 衛 侯 不 聽 ， 而 嫁 之 於 許 。

其 後 翟 人 攻 衛 ， 大 破 之 ， 而 許 不 能 救 ， 衛 侯 遂 奔 走 涉 河 ， 而 南 至 楚 丘 。 齊桓 往 而 存 之 ， 遂 城 楚 丘 以 居 。 衛 侯 於 是 悔 不 用 其 言 。 當 敗 之 時 ，許 夫 人 馳 驅 而 弔 唁 ， 衛 侯 因 疾 之 ， 而 作 詩 云 ： 「 載 馳 載 驅 ， 歸 唁 衛 侯 ， 驅 馬 悠 悠 ， 言 至 于 漕 ， 大 夫 跋 涉 ， 我 心 則 憂 ， 既 不 我 嘉 ， 不 能 旋 反 ， 視 爾 不 臧 ， 我 思 不 遠 。 」 君 子 善 其 慈 惠 而 遠 識 也 。

頌 曰 ： 衛 女 未 嫁 ， 謀 許 與 齊 ， 女 諷 母 曰 ， 齊 大 可 依 ，衛 君 不 聽 ， 後 果 遁 逃 ， 許 不 能 救 ， 女 作 載 馳 。

曹 大 夫 僖 負 羈 之 妻 也 。 晉 公 子 重 耳 亡 ， 過 曹 ， 恭 公 不 禮 焉 。 聞 其 駢 脅 ， 近 其 舍 ， 伺 其 將 浴 ， 設 微 薄 而 觀 之 。

負 羈 之 妻 言 於 夫 曰 ： 「 吾 觀 晉 公 子 ， 其 從 者 三 人 皆 國 相 也 。以 此 三 人 者 ， 皆 善 戮 力 以 輔 人 ， 必 得 晉 國 。 若 得 反 國 ， 必 霸 諸 侯 而 討 無 禮 ， 曹 必 為 首 。 若 曹 有 難 ， 子 必 不 免 ， 子 胡 不 早 自 貳 焉 ？ 且 吾 聞 之 ： 『 不 知 其 子 者 ， 視 其 父 ； 不 知 其 君 者 ， 視 其 所 使 。 』 今 其 從 者 皆 卿 相 之 僕 也 ， 則 其 君 必 霸 王 之 主 也 。 若 加 禮 焉 ， 必 能 報 施 矣 。 若 有 罪 焉 ， 必 能 討 過 。 子 不 早 圖 ， 禍 至 不 久 矣 。 負 羈 乃 遺 之 壺 【餐】， 加 璧 其 上 ，公 子 受 【餐】反 璧 。 及 公 子 反 國 ， 伐 曹 ， 乃 表 負 羈 之 閭 ， 令 兵 士 無 敢 入 。 士 民 之 扶 老 攜 弱 而 赴 其 閭 者 ， 門 外 成 市 。 君 子 謂 僖 氏 之 妻 能 遠 識 。 詩 云 ： 「 既 明 且 哲 ， 以 保 其 身 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 僖 氏 之 妻 ， 厥 智 孔 白 ， 見 晉 公 子 ， 知 其 興 作 ，使 夫 饋 【餐】， 且 以 自 託 ， 文 伐 曹 國 ， 卒 獨 見 釋 。

楚 令 尹 孫 叔 敖 之 母 也 。 叔 敖 為 嬰 兒 之 時 ， 出 遊 ， 見 兩 頭 蛇 ， 殺 而 埋 之 。 歸 見 其 母 而 泣 焉 ， 母 問 其 故 ， 對 曰 ：「 吾 聞 見 兩 頭 蛇 者 死 ， 今 者 出 遊 見 之 。 」 其 母 曰 ： 「 蛇 今 安 在 ？ 」 對 曰 ： 「 吾 恐 他 人 復 見 之 ， 殺 而 埋 之 矣 。 」 其 母 曰 ： 「 汝 不 死 矣 。 夫 有 陰 德 者 ， 陽 報 之 。 德 勝 不 祥 ， 仁 除 百 禍 。 天 之 處 高 而 聽 卑 。 書 不 云 乎 ： 『 皇 天 無 親 ， 惟 德 是 輔 。 』 爾 嘿 矣 ， 必 興 於 楚 。 」 及 叔 敖 長 ， 為 令 尹 。 君 子 謂 叔 敖 之 母 知 道 德 之 次 。 詩 云 ： 「 母 氏 聖 善 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 叔 敖 之 母 ， 深 知 天 道 ， 叔 敖 見 蛇 ， 兩 頭 岐 首 ，殺 而 埋 之 ， 泣 恐 不 及 ， 母 曰 陰 德 ， 不 死 必 壽 。

晉 大 夫 伯 宗 之 妻 也 。 伯 宗 賢 ， 而 好 以 直 辯 淩 人 。 每 朝 ， 其 妻 常 戒 之 曰 ： 「 盜 憎 主 人 ， 民 愛 其 上 。 有 愛 好 人 者 ，必 有 憎 妒 人 者 。 夫 子 好 直 言 ， 枉 者 惡 之 ， 禍 必 及 身 矣 。 」

伯 宗 不 聽 ， 朝 而 以 喜 色 歸 。 其 妻 曰 ： 「 子 貌 有 喜 色 ， 何 也 ？ 」 伯 宗 曰 ： 「 吾 言 於 朝 ， 諸 大 夫 皆 謂 我 知 似 陽 子 。 」 妻 曰 ： 「 實 穀 不 華 ， 至 言 不 飾 ， 今 陽 子 華 而 不 實 ， 言 而 無 謀 ， 是 以 禍 及 其 身 ， 子 何 喜 焉 ！ 」 伯 宗 曰 ： 「 吾 欲 飲 諸 大 夫 酒 ， 而 與 之 語 ， 爾 試 聽 之 。 」 其 妻 曰 ： 「 諾 。 」

於 是 為 大 會 ， 與 諸 大 夫 飲 。 既 飲 ， 而 問 妻 曰 ： 「 何 若 ？ 」 對 曰 ：「 諸 大 夫 慕 子 若 也 ， 然 而 民 之 不 能 戴 其 上 久 矣 ， 難 必 及 子 。 子 之 仕 固 不 可 易 也 ， 且 國 家 多 貳 ， 其 危 可 立 待 也 。 子 何 不 預 結 賢 大 夫 ， 以 託 州 犁 焉 。 」 伯 宗 曰 ： 「 諾 。 」 乃 得 畢 羊 而 交 之 。

及 欒 不 忌 之 難 ， 郤 害 伯 宗 ， 譖 而 殺 之 。 畢 羊 乃 送 州 犁 於 荊 ， 遂 得 免 焉 。 君子 謂 伯 宗 之 妻 知 天 道 。 詩 云 ： 「 多 將 熇 熇 ， 不 可 救 藥 。 」 伯 宗 之 謂 也 。

頌 曰 ： 伯 宗 淩 人 ， 妻 知 期 亡 ， 數 諫 伯 宗 ， 厚 許 畢 羊 ，屬 以 州 犁 ， 以 免 咎 殃 ， 伯 宗 遇 禍 ， 州 犁 奔 荊 。

衛 靈 公 之 夫 人 也 。 靈 公 與 夫 人 夜 坐 ， 聞 車 聲 轔 轔 ， 至 闕 而 止 ， 過 闕 復 有 聲 。 公 問 夫 人 曰 ： 「 知 此 謂 誰 ？ 」 夫 人 曰 ： 「 此 必 蘧 伯 玉 也 。」 公 曰 ： 「 何 以 知 之 ？ 」 夫 人 曰 ：「 妾 聞 ： 禮 下 公 門 式 路 馬 ， 所 以 廣 敬 也 。 夫 忠 臣 與 孝 子 ，不 為 昭昭 變 節 ， 不 為 冥 冥 惰 行 。 蘧 伯 玉 ， 衛 之 賢 大 夫 也 。仁 而 有 智 ， 敬 於 事 上 。 此 其 人 必 不 以 闇 昧 廢 禮 ， 是 以 知 之 。」 公 使 視 之 ， 果 伯 玉 也 。

公 反 之 ， 以 戲 夫 人 曰 ： 「 非 也 。 」 夫 人 酌 觴 再 拜 賀 公 ， 公 曰 ： 「 子 何 以 賀寡 人 ？ 」 夫 人 曰 ： 「 始 妾 獨 以 衛 為 有 蘧 伯 玉 爾 ， 今 衛 復 有 與 之 齊 者 ， 是 君 有 二 臣 也 。 國 多 賢 臣 ， 國 之 福 也 。 妾 是 以 賀 。 」 公 驚 曰 ： 「 善 哉 ！ 」 遂 語 夫 人 其 實 焉 。 君 子 謂 衛 夫 人 明 於 知 人 道 。 夫 可 欺 而 不 可 罔 者 ， 其 明 智 乎 ！ 詩 云 ： 「 我 聞 其 聲 ，不 見 其 人 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 衛 靈 夜 坐 ， 夫 人 與 存 ， 有 車 轔 轔 ， 中 止 闕 門 ，夫 人 知 之 ， 必 伯 玉 焉 ， 維 知 識 賢 ， 問 之 信 然 。

齊 靈 仲 子 者 ， 宋 侯 之 女 ， 齊 靈 公 之 夫 人 也 。 初 ， 靈 公 娶 於 魯 聲 姬 ， 生 子 光 ， 以 為 太 子 。 夫 人 仲 子 ， 與 其 娣 戎 子 ， 皆 嬖 於 公 。 仲 子 生 子 牙 ， 戎 子 請 以 牙 為 太 子 代 光 ， 公 許 之 。 仲 子 曰 ： 「 不 可 。 夫 廢 常 ， 不 祥 ； 聞 諸 侯 之 難 ， 失 謀 。 夫 光 之 立 也 ， 列 於 諸 侯 矣 。 今 無 故 而 廢 之 ， 是 專 絀 諸 侯 ， 而 以 難 犯 不 祥 也 。 君 心 悔 之 。 」 「 在 我 而 已 。 」 仲 子 曰 ： 「 妾 非 讓 也 ， 誠 禍 之 萌 也 。 」 以 死 爭 之 ， 公 終 不 聽 ， 遂 逐 太 子 光 ， 而 立 牙 為 太 子 ， 高 厚 為 傅 。

靈 公 疾 ， 高 厚 微 迎 光 。 及 公 薨 ， 崔 杼 立 光 而 殺 高 厚 。 以 不 用 仲 子 之 言 ， 禍 至 於 此 。 君 子 謂 仲 子 明 於 事 理 。 詩 云 ： 「 聽 用 我 謀 ， 庶 無 大 悔 。 」 仲 子 之 謂 也 。

頌 曰 ： 齊 靈 仲 子 ， 仁 智 顯 明 ， 靈 公 立 牙 ， 廢 姬 子 光 ，仲 子 強 諫 ， 棄 適 不 祥 ， 公 既 不 聽 ， 果 有 禍 殃 。

臧 孫 母 者 ， 魯 大 夫 臧 文 仲 之 母 也 。 文 仲 將 為 魯 使 至 齊 ， 其 母 送 之 曰 ： 「 汝 刻 而 無 恩 ， 好 盡 人 力 ， 窮 人 以 威 ， 魯 國 不 容 子 矣 ， 而 使 子 之 齊 。 凡 奸 將 作 ， 必 於 變 動 。 害 子 者 ， 其 於 斯 發 事 乎 ！ 汝 其 戒 之 。 魯 與 齊 通 壁 ， 壁 鄰 之 國 也 。魯 之 寵 臣 多 怨 汝 者 ， 又 皆 通 於 齊 高 子 、 國 子 。 是 必 使 齊 圖 魯 而 拘 汝 。 留 之 ， 難 乎 其 免 也 。 汝 必 施 恩 布 惠 ， 而 後 出 以 求 助 焉 。 於 是 文 仲 託 於 三 家 ， 厚 士 大 夫 而 後 之 齊 。 齊 果 拘 之 ， 而 興 兵 欲 襲 魯 。

文 仲 微 使 人 遺 公 書 ， 恐 得 其 書 ， 乃 謬 其 辭 曰 ： 「 斂 小 器 ， 投 諸 台 。 食 獵 犬 ， 組 羊 裘 。 琴 之 合 ，甚 思 之 。 臧 我 羊 ， 羊 有 母 。 食 我 以 同 魚 。 冠 纓 不 足 ， 帶 有餘 。 公 召 大 夫 相 與 議 之 ， 莫 能 知 之 。

人 有 言 ： 「 臧 孫 母 者 ， 世 家 子 也 ， 君 何 不 試 召 而 問 焉 ？ 」 於 是 召 而 語 之 曰 ：「吾 使 臧 子 之 齊 ， 今 持 書 來 云 爾 ， 何 也 ？ 」 臧 孫 母 泣 下 襟 曰 ： 「 吾 子 拘 有 木 治 矣 。 」 公 曰 ： 「 何 以 知 之 ？ 」 對 曰 ：「斂 小 器 投 諸 台 者 ， 言 取 郭 外 萌 ， 內 之 於城 中 也 。 食 獵 犬 組 羊 裘 者 ， 言 趣 饗 戰 鬥 之 士 而 繕 甲 兵 也 。 琴 之 合 甚 思 之 者 ， 言 思 妻 也 。 臧 我 羊 羊 有 母 是 善 告 妻 善 養 母 也 。 食 我 以 同 魚 同 者 ， 其 文 錯 。 錯 者 ， 所 以 治 鋸 。 鋸 者 ， 所 以 治 木 也 。是 有 木 治 係 於 獄 矣 。 冠 纓 不 足 帶 有 餘 者 ， 頭 亂 不 得 梳 ， 飢 不 得 食 也 。 故 知 吾 子 拘 而 有 木 治 矣 。

於 是 以 臧 孫 母 之 言 軍 於 境 上 ， 齊 方 發 兵 ， 將 以 襲 魯 ， 聞 兵 在 境 上 ， 乃 還 文仲 而 不 伐 魯 。 君 子 謂 臧 孫 母 識 微 見 遠 。 詩 云 ： 「 陟 彼 屺 兮 ， 瞻 望 母 兮 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 臧 孫 之 母 ， 刺 子 好 威 ， 必 且 遇 害 ， 使 援 所 依 ，既 厚 三 家 ， 果 拘 於 齊 ， 母 說 其 書 ， 子 遂 得 歸 。

叔 姬 者 ， 羊 舌 子 之 妻 也 ， 叔 向 、 叔 魚 之 母 也 ， 一 姓 楊 氏 。 叔 向 名 肸 ， 叔 魚 名 鮒 。 羊 舌 子 好 正 ， 不 容 於 晉 ， 去 而 之 三 室 之 邑 。 三 室 之 邑 人 相 與 攘 羊 而 遺 之 ， 羊 舌 子 不 受 。叔 姬 曰 ： 「 夫 子 居 晉 不 容 ， 去 之 三 室 之 邑 ， 又 不 容 於 三 室 之 邑 ， 是 於 夫 子 不 容 也 ， 不 如 受 之 。 」 羊 舌 子 受 之 ， 曰 ：「 為 肸 與 鮒 亨 之 。 」 叔 姬 曰 ： 「 不 可 。 南 方 有 鳥 名 曰 乾 吉 ， 食 其 子 ， 不 擇 肉 ， 子 常 不 遂 。 今 肸 與 鮒 ， 童 子 也 。 隨 大 夫 而 化 者 ， 不 可 食 以 不 義 之 肉 ， 不 若 埋 之 ， 以 明 不 與 。 」於 是 乃 盛 以 甕 ， 埋 壚 陰 。

後 二 年 ， 攘 羊 之 事 發 ， 都 吏 至 ，羊 舌 子 曰 ： 「 吾 受 之 ， 不 敢 食 也 。 」 發 而 視 之 ， 則 其 骨 存 焉 。 都 吏 曰 ： 「 君 子 哉 ， 羊 舌 子 ！ 不 與 攘 羊 之 事 矣 。 」 君 子 謂 叔 姬 為 能 防 善 遠 疑 。 詩 曰 ： 「 無 曰 不 顯 ， 莫 予 云 覯 。」 此 之 謂 也 。

叔 向 欲 娶 於 申 公 巫 臣 氏 ， 夏 姬 之 女 ， 美 而 有 色 ， 叔 姬 不 欲 娶 其 族 。 叔 向 曰 ： 「 吾 母 之 族 ， 貴 而 無 庶 ，吾 懲 舅 氏 矣 。 」 叔 姬 曰 ： 「 子 靈 之 妻 殺 三 夫 一 君 一 子 ， 而 士 一 國 兩 卿 矣 。 爾 不 懲 此 ， 而 反 懲 吾 族 ， 何 也 ？ 且 吾 聞 之 ： 有 奇 福 者 ， 必 有 奇 禍 。 有 甚 美 者 ， 必 有 甚 惡 。 今 是 鄭 穆 少 妃 姚 子 之 子 ， 子 貉 之 妹 也 。 子 貉 早 死 無 後 ， 而 夭 鐘 美 於 是 ， 將 必 以 是 大 有 敗 也 。 昔 有 仍 氏 生 女 ， 髮 黑 而 甚 美 ， 光 可 監 人 ， 名 曰 玄 妻 。 樂 正 夔 娶 之 ， 生 伯 封 。 宕 有 豕 心 ， 貪 惏 毋 期 ， 忿 戾 毋 饜 ， 謂 之 封 豕 。 有 窮 后 羿 滅 之 ， 夔 是 用 不 祀 。 且 三 代 之 亡 ， 及 恭 太 子 之 廢 ， 皆 是 物 也 。 汝 何 以 為 哉 ！ 夫 有 美 物 足 以 移 人 ， 苟 非 德 義 ， 則 必 有 禍 也 。 」 叔 向 懼 而 不 敢 娶 ， 平 公 強 使 娶 之 ， 生 揚 食 我 ， 食 我 號 曰 伯 碩 。 伯 碩 生 時 ， 侍 者 謁 之 叔 姬 曰 ： 「 長 姒 產 男 。 」 叔 姬 往 視 之 ，及 堂 ， 聞 其 號 也 而 還 ， 曰 ： 「 豺 狼 之 聲 也 。狼子 野 心 ， 今 將 滅 羊 舌 氏 者 ， 必 是 子 也 。 」 遂 不 肯 見 。 及 長 ， 與 祁 勝 為 亂 ， 晉 人 殺 食 我 ， 羊 舌 氏 由 是 遂 滅 。 君 子 謂 叔 姬 為 能 推 類 。 詩 云 ： 「 如 彼 泉 流 ， 無 淪 胥 以 敗 。 」 此 之 謂 也 。

叔 姬 之 始 生 叔 魚 也 而 視 之 曰 ： 「 是 虎 目 而 豕 啄 ， 鳶 肩 而 牛 腹 ， 谿 壑 可 盈 ，是 不 可 饜 也 ， 必 以 賂 死 。 」 遂 不 見 。 及 叔 魚 長 ，為 國 贊 理 。 邢 侯 與 雍 子 爭 田 ， 雍 子 入 其 女 於 叔 魚 以 求 直 ，邢 侯 殺 叔 魚 與 雍 子 於 朝 。 韓 宣 子 患 之 。 叔 向 曰 ： 「 三 姦 同 罪 ， 請 殺 其 生 者 而 戮 其 死 者 。 」 遂 族 邢 侯 氏 ， 而 尸 叔 魚 與 雍 子 於 市 。 叔 魚 卒 以 貪 死 ， 叔 姬 可 謂 智 矣 。 詩 云 ： 「 貪 人 敗 類 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 叔 向 之 母 ， 祭 於 情 性 ， 推 人 之 生 ， 以 窮 其 命 ，叔 魚 食 我 ， 皆 貪 不 正 ， 必 以 貨 死 ， 果 卒 分 爭 。

晉 范 氏 母 者 ， 范 獻 子 之 妻 也 。 其 三 子 遊 於 趙 氏 。 趙 簡 子 乘 馬 園 中 ， 園 中 多 株 ， 問 三 子 曰 ： 「 柰 何 ？ 」 長 者 曰 ：「 明 君 不 問 不 為 ， 亂 君 不 問 而 為 。 」 中 者 曰 ： 「 愛 馬 足 則 無 愛 民 力 ， 愛 民 力 則 無 愛 馬 足 。 」 少 者 曰 ： 「 可 以 三 德 使 民 。 設 令 伐 株 於 山 將 有 馬 為 也 ， 已 而 開 囿 示 之 株 。 夫 山 遠 而 囿 近 ， 是 民 一 悅 矣 。 夫 險 阻 之 山 而 伐 平 地 之 株 ， 民 二 悅 矣 。 既 畢 而 賤 賣 民 ， 三 悅 矣 。 」 簡 子 從 之 ， 民 果 三 悅 。

少 子 伐 其 謀 ， 歸 以 告 母 。 母 喟 然 歎 曰 ： 「 終 滅 范 氏 者 必 是 子 也 。 夫 伐 功 施勞 ， 鮮 能 布 仁 。 乘 偽 行 詐 ， 莫 能 久 長 。 」 其 後 智 伯 滅 范 氏 。 君 子 謂 范 氏 母 為 知 難 本 。 詩 曰 ： 「 無 忝 爾 祖 ， 式 榖 爾 訛 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 范 氏 之 母 ， 貴 德 尚 信 ， 小 子 三 德 ， 以 詐 與 民 ，知 其 必 滅 ， 鮮 能 有 仁 ， 後 果 逢 禍 ， 身 死 國 分 。

魯 公 乘 姒 者 ， 魯 公 乘 子 皮 之 姒 也 。 其 族 人 死 ， 姒 哭 之 甚 悲 。 子 皮 止 姒 曰 ： 「 安 之 ， 吾 今 嫁 姊 矣 。 」 已 過 時 ， 子 皮 不 復 言 也 。

魯 君 欲 以 子 皮 為 相 ， 子 皮 問 姒 曰 ： 「 魯 君 欲 以 我 為 相 ， 為 之 乎 ？ 」 姒 曰 ： 「 勿 為 也 。 」 子 皮 曰 ： 「 何 也 ？ 」 姒 曰 ： 「 夫 臨 喪 而 言 嫁 ， 一 何 不 習 禮 也 ！ 後 過 時 而 不 言 ， 一 何 不 達 人 事 也 ！ 子 內 不 習 禮 ， 而 外 不 達 人 事 ， 子 不 可 以 為 相 。 」 子 皮 曰 ： 「 姒 欲 嫁 ， 何 不 早 言 ？ 」 姒 曰 ：「 婦 人 之 事 ， 唱 而 後 和 。 吾 豈 以 欲 嫁 之 故 數 子 乎 ！ 子 誠 不 習 於 禮 ， 不 達 於 人 事 。 以 此 相 一 國 ， 據 大 眾 ， 何 以 理 之 ！譬 猶 揜 目 而 別 黑 白 也 。 揜 目 而 別 黑 白 ， 猶 無 患 也 。 不 達 人 事 而 相 國 ， 非 有 天 咎 ， 必 有 人 禍 。 子 其 勿 為 也 。 」

子 皮 不 聽 ， 卒 受 為 相 。 居 未 期 年 ， 果 誅 而 死 。 君 子 謂 ， 公 乘 姒 緣 事 而 知 弟之 遇 禍 也 ， 可 謂 智 矣 。 待 禮 然 後 動 ， 不 苟 觸 情 可 謂 貞 矣 。 詩 云 ： 「 蘀 兮 蘀 兮 ， 風 其 吹 汝 ， 叔 兮 伯 兮 ， 唱 予 和 汝 。 」 又 曰 ： 「 百 爾 所 思 ， 不 如 我 所 之 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 子 皮 之 姊 ， 緣 事 分 理 ， 子 皮 相 魯 ， 知 其 禍 起 ，姊 諫 子 皮 ， 殆 不 如 止 ， 子 皮 不 聽 ， 卒 為 宗 恥 。

漆 室 女 者 ， 魯 漆 室 邑 之 女 也 。 過 時 未 適 人 。 當 穆 公 時 ， 君 老 ， 太 子 幼 。 女倚 柱 而 嘯 ， 旁 人 聞 之 ， 莫 不 為 之 慘 者 。

其 鄰 人 婦 從 之 遊 ， 謂 曰 ： 「 何 嘯 之 悲 也 ？ 子 欲 嫁 耶 ？ 吾 為 子 求 偶 。 」 漆 室女 曰 ： 「 嗟 乎 ！ 始 吾 以 子 為 有 知 ， 今 無 識 也 。 吾 豈 為 不 嫁 不 樂 而 悲 哉 ！ 吾 憂 魯 君 老 ， 太 子 幼 。 」鄰 婦 笑 曰 ： 「 此 乃 魯 大 夫 之 憂 ， 婦 人 何 與 焉 ！ 」 漆 室 女 曰 ： 「 不 然 ， 非 子 所 知 也 。 昔 晉 客 舍 吾 家 ， 繫 馬 園 中 。 馬 佚 馳 走 ， 踐 吾 葵 ， 使 我 終 歲 不 食 葵 。 鄰 人 女 奔 隨 人 亡 ， 其 家 倩 吾 兄 行 追 之 。 逢 霖 水 出 ， 溺 流 而 死 。 令 吾 終 身 無 兄 。 吾 聞 河 潤 九 里 ， 漸 洳 三 百 步 。 今 魯 君 老 悖 ， 太 子 少 愚 ， 二 偽 日 起 。 夫 魯 國 有 患 者 ， 君 臣 父 子 皆 被 其 辱 ， 禍 及 眾 庶 ， 婦 人 獨 安 所 避 乎 ！ 吾 甚 憂 之 。 子 乃 曰 婦 人 無 與 者 ， 何 哉 ！ 」鄰 婦 謝 曰 ： 「 子 之 所 慮 ， 非 妾 所 及 。 」

三 年 ， 魯 果 亂 ， 齊 楚 攻 之 ， 魯 連 有 寇 。 男 子 戰 鬥 ， 婦 人 轉 輸 不 得 休 息 。君子 曰 ： 「 遠 矣 漆 室 女 之 思 也 ！ 」 詩 云 ： 「 知 我 者 ， 謂 我 心 憂 ， 不 知 我 者 ， 謂 我 何 求 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 漆 室 之 女 ， 計 慮 甚 妙 ， 維 魯 且 亂 ， 倚 柱 而 嘯 ，君 子 嗣 幼 ， 愚 悖 姦 生 ， 魯 果 擾 亂 ， 齊 伐 其 城 。

曲 沃 負 者 ， 魏 大 夫 如 耳 母 也 。 秦 立 魏 公 子 政 為 魏 太 子 ， 魏 哀 王 使 使 者 為 太 子 納 妃 而 美 ， 王 將 自 納 焉 。 曲 沃 負 謂 其 子 如 耳 曰 ： 「 王 亂 於 無 別 ， 汝 胡 不 匡 之 ？ 方 今 戰 國 強 者 為 雄 ， 義 者 顯 焉 。 今 魏 不 能 強 ， 王 又 無 義 ， 何 以 持 國 乎 ！王 中 人 也 ， 不 知 其 為 禍 耳 。 汝 不 言 ， 則 魏 必 有 禍 矣 。 有 禍 ， 必 及 吾 家 。 汝 言 以 盡 忠 ， 忠 以 除 禍 ， 不 可 失 也 。 」

如 耳 未 遇 閒 ， 會 使 於 齊 ， 負 因 款 王 門 而 上 書 曰 ： 「 曲 沃 之 老 婦 也 ， 心 有 所懷 ， 願 以 聞 於 王 。 」 王 召 入 。 負 曰 ： 「 妾 聞 男 女 之 別 ， 國 之 大 節 也 。 婦 人 脆 於 志 ， 窳 於 心 ， 不 可 以 邪 開 也 。 是 故 必 十 五 而 笄 ， 二 十 而 嫁 ， 早 成 其 號 諡 ， 所 以 就 之 也 。 聘 則 為 妻 ， 奔 則 為 妾 ， 所 以 開 善 遏 淫 也 。 節 成 ， 然 後 許 嫁 ， 親 迎 ， 然 後 隨 從 ， 貞 女 之 義 也 。 今 大 王 為 太 子 求 妃 ， 而 自 納 之 於 後 宮 ， 此 毀 貞 女 之 行 而 亂 男 女 之 別 也 。 自 古 聖 王 必 正 妃 匹 妃 。 匹 正 則 興 ， 不 正 則 亂 。 夏 之 興 也 以 塗 山 ， 亡 也 以 末 喜 。 殷 之 興 也 以 有 【莘】， 亡 也 以 妲 己 。 周 之 興 也 以 太 姒 ， 亡 也 以 褒 姒 。 周 之 康 王 夫 人 ， 晏 出 朝 關 雎 起 興 ，思 得 淑 女 以 配 君 子 。 夫 雎 鳩 之 鳥 ， 猶 未 嘗 見 乘 居 而 匹 處 也 。 夫 男 女 之 盛 ， 合 之 以 禮 ， 則 父 子 生 焉 ， 君 臣 成 焉 ， 故 為 萬 物 始 。 君 臣 、 父 子 、 夫 婦 三 者 ， 天 下 之 大 綱 紀 也 。 三 者 治 則 治 ， 亂 則 亂 。 今 大 王 亂 人 道 之 始 ， 棄 綱 紀 之 務 。 敵 國 五 六 ， 南 有 從 楚 ， 西 有 橫 秦 ， 而 魏 國 居 其 間 ， 可 謂 僅 存 矣 。 王 不 憂 此 而 從 亂 無 別 ， 父 子 同 女 妾 ， 恐 大 王 之 國 政 危 矣 。 」 王 曰 ： 「 然 ， 寡 人 不 知 也 。 」 遂 與 太 子 妃 ， 而 賜 負 粟 三 十 鍾 ， 如 耳 還 而 爵 之 。

王 勤 行 自 修 ， 勞 來 國 家 ， 而 齊 楚 強 秦 不 敢 加 兵 焉 。 君 子 謂 魏 負 知 禮 。 詩 云 ： 「 敬 之 敬 之 ，天 維 顯 思 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 魏 負 聰 達 ， 非 刺 哀 王 ， 王 子 納 妃 ， 禮 別 不 明 ，負 報 王 門 ， 陳 列 紀 綱 ， 王 改 自 修 ， 卒 無 敵 兵 。

趙 將 馬 服 君 趙 奢 之 妻 ， 趙 括 之 母 也 。 秦 攻 趙 ， 孝 成 王 使 括 代 廉 頗 為 將 。 將行 ， 括 母 上 書 言 於 王 曰 ： 「 括 不 可 使 將 。 」 王 曰 ： 「 何 以 ？ 」 曰 ： 「 始 妾 事 其 父 ， 父 時 為 將 ，身 所 奉 飯 者 以 十 數 ， 所 友 者 以 百 數 。 大 王 及 宗 室 所 賜 幣 者 ， 盡 以 與 軍 吏 士 大 夫 。 受 命 之 日 ， 不 問 家 事 。 今 括 一 旦 為 將 ， 東 向 而 朝 軍 吏 ， 吏 無 敢 仰 視 之 者 。 王 所 賜 金 帛 ， 歸 盡 臧 之 。 乃 日 視 便 利 田 宅 可 買 者 。 王 以 為 若 其 父 乎 ？ 父 子 不 同 ， 執 心 各 異 。 願 勿 遣 。 」 王 曰 ： 「 母 置 之 ， 吾 計 已 決 矣 。 」 括 母 曰 ： 「 王 終 遣 之 ， 即 有 不 稱 ， 妾 得 無 隨 乎 ？ 」 王 曰 ： 「 不 也 。 」

括 既 行 ， 代 廉 頗 。 三 十 餘 日 ， 趙 兵 果 敗 ，括 死 軍 覆 。 王 以 括 母 先 言 ， 故 卒 不 加 誅 。 君 子 謂 括 母 為 仁 智 。 詩 曰 ： 「 老 夫 灌 灌 ， 小 子 蹻 蹻 ， 匪 我 言 耄 ， 爾 用 憂 謔 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 孝 成 用 括 ， 代 頗 距 秦 ， 括 母 獻 書 ， 知 其 覆 軍 ，願 止 不 得 ， 請 罪 止 身 ， 括 死 長 平 ， 妻 子 得 存 。

召 南 申 女 者 ， 申 人 之 女 也 。 既 許 嫁 於 酆 ， 夫 家 禮 不 備 而 欲 迎 之 ， 女 與 其 人言 ： 「 以 為 夫 婦 者 ， 人 倫 之 始 也 ， 不 可 不 正 。 傳 曰 ： 『 正 其 本 ， 則 萬 物 理 。 失 之 豪 釐 ， 差 之 千 里 。 』 是 以 本 立 而 道 生 ， 源 治 而 流 清 。 故 嫁 娶 者 ， 所 以 傳 重 承 業 ， 繼 續 先 祖 ， 為 宗 廟 主 也 。 夫 家 輕 禮 違 制 ， 不 可 以 行 。 」 遂 不 肯 往 。 夫 家 訟 之 於 理 ， 致 之 於 獄 。 女 終 以 一 物 不 具 ， 一 禮 不 備 ， 守 節 持 義 ， 必 死 不 往 ， 而 作 詩 曰 ： 「 雖 速 我 獄 ， 室 家 不 足 。 」 言 夫 家 之 禮 不 備 足 也 。 君 子 以 為 得 婦 道 之 儀 ， 故 舉 而 揚 之 ， 傳 而 法 之 ， 以 絕 無 禮 之 求 ， 防 淫 慾 之 行 焉 。 又 曰 ： 「 雖 速 我 訟 ， 亦 不 女 從 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 召 南 申 女 ， 貞 一 脩 容 ， 夫 禮 不 備 ， 終 不 肯 從 ，要 以 必 死 ， 遂 至 獄 訟 ， 作 詩 明 意 ， 後 世 稱 誦 。

伯 姬 者 ， 魯 宣 公 之 女 ， 成 公 之 妹 也 。 其 母 曰 繆 姜 ， 嫁 伯 姬 於 宋 恭 公 。 恭 公不 親 迎 ， 伯 姬 迫 於 父 母 之 命 而 行 。 既 入 宋 ， 三 月 廟 見 ， 當 行 夫 婦 之 道 。 伯 姬 以 恭 公 不 親 迎 ， 故 不 肯 聽 命 。 宋 人 告 魯 ， 魯 使 大 夫 季 文 子 於 宋 ， 致 命 於 伯 姬。 還 ， 復 命 。 公 享 之 ， 繆 姜 出 於 房 ， 再 拜 曰 ： 「 大 夫 勤 勞 於 遠 道 ， 辱 送 小 子 ， 不 忘 先 君 以 及 後 嗣 ， 使 下 而 有 知 ， 先 君 猶 有 望 也 。 敢 再 拜 大 夫 之 辱 。 」

伯 姬 既 嫁 於 恭 公 十 年 ，恭 公 卒 ， 伯 姬 寡 。 至 景 公 時 ， 伯 姬 嘗 遇 夜 失 火 ， 左 右 曰 ：「 夫 人 少 避 火 。 」 伯 姬 曰 ： 「 婦 人 之 義 ， 保 傅 不 來， 夜 不 下 堂 ， 待 保 傅 來也 。 」 保 母 至 矣 ， 傅 母 未 至 也 。 左 右 又 曰 ： 「 夫 人 少 避 火 。 」 伯 姬 曰 ： 「 婦 人 之 義 ， 傅 母 不 至 ， 夜 不 可 下 堂 ， 越 義 求 生 ， 不 如 守 義 而 死 。 」 遂 逮 於 火 而 死 。春 秋 詳 錄 其 事 ， 為 賢 伯 姬 ， 以 為 婦 人 以 貞 為 行 者 也 。 伯 姬 之 婦 道 盡 矣 。 當 此 之 時 ， 諸 侯 聞 之 ， 莫 不 悼 痛 ， 以 為 死 者 不 可 以 生 ， 財 物 猶 可 復 ， 故 相 與 聚 會 於 澶 淵 ， 償 宋 之 所 喪 。 春 秋 善 之 。 君 子 曰 ： 「 禮 ， 婦 人 不 得 傅 母 ， 夜 不 下 堂 ，行 必 以 燭 。 伯 姬 之 謂 也 。 」 詩 云 ： 「 淑 慎 爾 止 ， 不 愆 于 儀 。 」 伯 姬 可 謂 不 失 儀 矣 。

頌 曰 ： 伯 姬 心 專 ， 守 禮 一 意 ， 宮 夜 失 火 ， 保 傅 不 備 ，逮 火 而 死 ， 厥 心 靡 悔 ， 春 秋 賢 之 ， 詳 錄 其 事 。

夫 人 者 ， 齊 侯 之 女 也 。 嫁 於 衛 ， 至 城 門 而 衛 君 死 。 保 母 曰 ： 「 可 以 還 矣 。 」 女 不 聽 ， 遂 入 ， 持 三 年 之 喪 。

畢，弟 立 ， 請 曰 ： 「 衛 小 國 也 ， 不 容 二 庖 ， 願 請 同 庖 。 」 終 不 聽 。衛 君 使 人 愬 於 齊 兄 弟 ， 齊 兄 弟 皆 欲 與 君 ， 使 人 告 女 ， 女 終 不 聽 ， 乃 作 詩 曰 ：「 我 心 匪 石 ， 不 可 轉 也 。 我 心 匪 席 ， 不 可 卷 也 。 」 厄 窮 而 不 閔 ， 勞 辱 而 不 苟 ， 然 後 能 自 致 也 ， 言 不 失 也 。 然 後 可 以 濟 難 矣 。 詩 曰 ： 「 威 儀 棣 棣 ， 不 可 選 也 。 」 言 其 左 右 無 賢 臣 皆 順 其 君 之 意 也 。 君 子 美 其 貞 壹 ， 故 舉 而 列 之 於 詩 也 。

頌 曰 ： 齊 女 嫁 衛 ， 厥 至 城 門 ， 公 薨 不 返 ， 遂 入 三 年 ，後 君 欲 同 ， 女 終 不 渾 ， 作 詩 譏 刺 ， 卒 守 死 君 。

蔡 人 之 妻 者 ， 宋 人 之 女 也 。 既 嫁 於 蔡 ， 而 夫 有 惡 疾 。其 母 將 改 嫁 之 ， 女 曰 ： 「 夫 不 幸 ， 乃 妾 之 不 幸 也 ， 奈 何 去 之 ？ 適 人 之 道 ， 壹 與 之 醮 ， 終 身 不 改 。 不 幸 遇 惡 疾 ， 不 改 其 意 。 且 夫 采 采 芣 【苡】之 草 ， 雖 其 臭 惡 ， 猶 始 於 捋 采 之 ， 終 於 懷 擷 之 ， 浸 以 益 親 ， 況 於 夫 婦 之 道 乎 ！ 彼 無 大 故 ， 又 不 遣 妾 ， 何 以 得 去 ？ 」 終 不 聽 其 母 ， 乃 作 芣 【苡】衛 之 詩 。君 子 曰 ： 「 宋 女 之 意 甚 貞 而 壹 也 。 」

頌 曰 ： 宋 女 專 愨 ， 持 心 不 願 ， 夫 有 惡 疾 ， 意 猶 一 精 ，母 勸 去 歸 ， 作 詩 不 聽 ， 後 人 美 之 ， 以 為 順 貞 。

黎 莊 夫 人 者 ， 衛 侯 之 女 ， 黎 莊 公 之 夫 人 也 。 既 往 而 不 同 欲 ， 所 務 者 異 ， 未 嘗 得 見 ， 甚 不 得 意 。 其 傅 母 閔 夫 人 賢 ， 公 反 不 納 ， 憐 其 失 意 ， 又 恐 其 已 見 遣 ， 而 不 以 時 去 ， 謂 夫 人 曰 ： 「 夫 婦 之 道 ， 有 義 則 合 ， 無 義 則 去 。 今 不 得 意 ，胡 不 去 乎 ？ 」 乃 作 詩 曰 ： 「 式 微 式 微 ， 胡 不 歸 ？ 」 夫 人 曰 ： 「 婦 人 之 道 ， 壹 而 已 矣 。 彼 雖 不 吾 以 ， 吾 何 可 以 離 於 婦 道 乎 ！ 」 乃 作 詩 曰 ： 「 微 君 之 故 ， 胡 為 乎 中 路 ？ 」 終 執 貞 壹 ， 不 違 婦 道 ， 以 俟 君 命 。 君 子 故 序 之 以 編 詩 。

頌 曰 ： 黎 莊 夫 人 ， 執 行 不 衰 ， 莊 公 不 偶 ， 行 節 及 乖 ，傅 母 勸 去 ， 作 詩 式 微 ， 夫 人 守 壹 ， 終 不 肯 歸 。

孟 姬 者 ， 華 氏 之 長 女 ， 齊 孝 公 之 夫 人 也 。 好 禮 貞 壹 ，過 時 不 嫁 。 齊 中 求 之 ， 禮 不 備 ， 終 不 往 。 躡 男 席 ， 語 不 及 外 。 遠 別 避 嫌 ， 齊 中 莫 能 備 禮 求 焉 。 齊 國 稱 其 貞 。

孝 公 聞 之 ， 乃 脩 禮 親 迎 於 華 氏 之 室 。 父 母 送 孟 姬 不 下 堂 ， 母 醮 房 之 中 ， 結其 衿 縭 ， 誡 之 曰 ： 「 必 敬 必 戒 ， 無 違 宮 事 。 」 父 誡 之 東 階 之 上 曰 ： 「 必 夙 興 夜 寐 ， 無 違 命 。 其 有 大 妨 於 王 命 者 ， 亦 勿 從 也 。 諸 母 誡 之 兩 階 之 間 ， 曰 ： 「 敬 之 敬 之 ，必 終 父 母 之 命 。 夙 夜 無 怠 ， 爾 之 衿 縭 。 父 母 之 言 謂 何 。 」姑 姊 妹 誡 之 門 內 ， 曰 ： 「 夙 夜 無 愆 。爾 之 衿 鞶 ， 無 忘 父 母 之 言 。 」 孝 公 親 迎 孟 姬 於 其 父 母 ， 三 顧 而 出 。 親 迎 之 綏 ，自 御 輪 三 ， 曲 顧 姬 與 。 遂 納 於 宮 。 三 月 廟 見 ， 而 後 行 夫 婦 之 道 。

既 居 久 之 ， 公 游 於 琅 邪 ， 華 孟 姬 從 ， 車 奔 ， 姬 墮 車 碎 ， 孝 公 使 駟 馬 立 車 載姬 以 歸 ， 姬 使 侍 御 者 舒 帷 以 自 障 蔽 ， 而 使 傅 母 應 使 者 曰 ： 「 妾 聞 妃 后 踰 閾 ， 必 乘 安 車 。 輜 軿 下 堂 ， 必 從 傅 母 。 保 阿 進 退 ， 則 鳴 玉 環 佩 。 內 飾 則 結 紐 綢 繆 ， 野 處 則 帷 裳 擁 蔽 。 所 以 正 心 壹 意 ， 自 斂 制 也 。 今 立 車 無 軿 ， 非 所 敢 受 命 也 。 野 處 無 衛 ， 非 所 敢 久 居 也 。 三 者 失 禮 多 矣 。 夫 無 禮 而 生 ， 不 若 早 死 。 使 者 馳 以 告 公 ， 更 取 安 車 。 比 其 反 也 ， 則 自 縊 矣 ， 傅 母 救 之 不 絕 ， 傅 母 曰 ： 「 使 者 至 ， 輜 軿 已 具 。 」 姬 氏 蘇 ， 然 後 乘 而 歸 。 君 子 謂 孟 姬 好 禮 。 禮 ， 婦 人 出 必 輜 軿 ， 衣 服 綢 繆 。 既 嫁 ， 歸 問 女 昆 弟 ，不 問 男 昆 弟 。 所 以 遠 別 也 。 詩 曰 ： 「 彼 君 子 女 ， 綢 直 如 髮 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 孟 姬 好 禮 ， 執 節 甚 公 ， 避 嫌 遠 別 ， 終 不 冶 容 ，載 不 並 乘 ， 非 禮 不 從 ， 君 子 嘉 焉 ， 自 古 寡 同 。

夫 人 者 ， 息 君 之 夫 人 也 。 楚 伐 息 ， 破 之 。 虜 其 君 ， 使 守 門 。 將 妻 其 夫 人 ， 而 納 之 於 宮 。 楚 王 出 遊 ， 夫 人 遂 出 見 息 君 ， 謂 之 曰 ： 「 人 生 要 一 死 而 已 ， 何 至 自 苦 ！ 妾 無 須 臾 而 忘 君 也 ， 終 不 以 身 更 貳 醮 。 生 離 於 地 上 ， 豈 如 死 歸 於 地 下 哉 ！ 」 乃 作 詩 曰 ： 「 穀 則 異 室 ， 死 則 同 穴 。 謂 予 不 信 ，有 如 皦 日 。 」 息 君 止 之 ， 夫 人 不 聽 ， 遂 自 殺 ， 息 君 亦 自 殺 ， 同 日 俱 死 。 楚 王 賢 其 夫 人 ， 守 節 有 義 ， 乃 以 諸 侯 之 禮 合 而 葬 之 。 君 子 謂 夫 人 說 於 行 善 ， 故 序 之 於 詩 。 夫 義 動 君 子 ， 利 動 小 人 。 息 君 夫 人 不 為 利 動 矣 。 詩 云 ： 「 德 音 莫 違 ，及 爾 同 死 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 楚 虜 息 君 ， 納 其 適 妃 ， 夫 人 持 固 ， 彌 久 不 衰 ，作 詩 同 穴 ， 思 故 志 新 ， 遂 死 不 顧 ， 列 於 貞 賢 。

齊 杞 梁 殖 之 妻 也 。 莊 公 襲 莒 ， 殖 戰 而 死 。 莊 公 歸 ， 遇 其 妻 ， 使 使 者 弔 之 於路 。 杞 梁 妻 曰 ： 「 今 殖 有 罪 ， 君 何 辱 命 焉 。 若 令 殖 免 於 罪 ， 則 賤 妾 有 先 人 之 弊 廬 在 下 ， 妾 不 得 與 郊 弔 。 」 於 是 莊 公 乃 還 車 詣 其 室 ， 成 禮 然 後 去 。

杞 梁 之 妻 無 子 ， 內 外 皆 無 五 屬 之 親 。 既 無 所 歸 ， 乃 枕 其 夫 之 尸 於 城 下 而 哭，內 諴 動 人 ， 道 路 過 者 莫 不 為 之 揮 涕 ， 十 日 ，而 城 為 之 崩 。 既 葬 ， 曰 ： 「 吾 何 歸 矣 ？ 夫 婦 人 必 有 所 倚 者 也 。 父 在 則 倚 父 ， 夫 在 則 倚 夫 ， 子 在 則 倚 子 。 今 吾 上 則 無 父 ， 中 則 無 夫 ， 下 則 無 子 。 內 無 所 依 ， 以 見 吾 誠 。 外 無 所 倚 ， 以 立 吾 節 。 吾 豈 能 更 二 哉 ！ 亦 死 而 已 。 」 遂 赴 淄 水 而 死 。 君 子 謂 杞 梁 之 妻 貞 而 知 禮 。 詩 云 ： 「 我 心 傷 悲 ， 聊 與 子 同 歸 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 杞 梁 戰 死 ， 其 妻 收 喪 ， 齊 莊 道 弔 ， 避 不 敢 當 ，哭 夫 於 城 ， 城 為 之 崩 ， 自 以 無 親 ， 赴 淄 而 薨 。

伯 嬴 者 ， 秦 穆 公 之 女 ， 楚 平 王 之 夫 人 ， 昭 王 之 母 也 。當 昭 王 時 ， 楚 與 吳 為 伯 莒 之 戰 。 吳 勝 楚 ， 遂 入 至 郢 。 昭 王 亡 ， 吳 王 闔 閭 盡 妻 其 後 宮 。 次 至 伯 嬴 ， 伯 嬴 持 刃 曰 ： 「 妾 聞 ： 天 子 者 ， 天 下 之 表 也 。 公 侯 者 ， 一 國 之 儀 也 。 天 子 失 制 則 天 下 亂 ， 諸 侯 失 節 則 其 國 危 。 夫 婦 之 道 ， 固 人 倫 之 始 ， 王 教 之 端 。 是 以 明 王 之 制 ， 使 男 女 不 親 授 ， 坐 不 同 席 ，食 不 共 器 ， 殊 椸 枷 ， 異 巾 櫛 ， 所 以 施 之 也 。 若 諸 侯 外 淫 者 絕 ， 卿 大 夫 外 淫 者 放 ， 士 庶 人 外 淫 者 宮 割 。 夫 然 者 ， 以 為 仁 失 可 復 以 義 ， 義 失 可 復 以 禮 。 男 女 之 喪 ， 亂 亡 興 焉 。 夫 造 亂 亡 之 端 ， 公 侯 之 所 【 絕】 ， 天 子 之 所 誅 也 。 今 君 王 棄 儀 表 之 行 ， 縱 亂 亡 之 欲 ， 犯 誅 絕 之 事 ， 何 以 行 令 訓 民 ！ 且 妾 聞 ， 生 而 辱 ， 不 若 死 而 榮 。 若 使 君 王 棄 其 儀 表 ， 則 無 以 臨 國 。 妾 有 淫 端 ， 則 無 以 生 世 。 壹 舉 而 兩 辱 ， 妾 以 死 守 之 ， 不 敢 承 命 。 且 凡 所 欲 妾 者 ， 為 樂 也 。 近 妾 而 死 ， 何 樂 之 有 ？如 先 殺 妾 ， 又 何 益 於 君 王 ？ 」 於 是 吳 王 慚 ， 遂 退 舍 。 伯 嬴 與 其 保 阿 閉 永 巷 之 門 ， 皆 不 釋 兵 。 三 旬 ， 秦 救 至 ， 昭 王 乃 復 矣 。 君 子 謂 伯 嬴 勇 而 精 壹 。 詩 曰 ： 「 莫 莫 葛 纍 ， 施 于 條 枚 ， 豈 弟 君 子 ， 求 福 不 回 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 闔 閭 勝 楚 ， 入 厥 宮 室 ， 盡 妻 後 宮 ， 莫 不 戰 慄 ，伯 嬴 自 守 ， 堅 固 專 一 ， 君 子 美 之 ， 以 為 有 節 。

貞 姜 者 ， 齊 侯 之 女 ， 楚 昭 王 之 夫 人 也 。 王 出 遊 ， 留 夫 人 漸 臺 之 上 而 去 。 王 聞 江 水 大 至 ， 使 使 者 迎 夫 人 ， 忘 持 其 符， 使 者 至 ， 請 夫 人 出 ， 夫 人 曰 ： 「 王 與 宮 人 約 令 ， 召 宮 人 必 以 符 。 今 使 者 不 持 符 ， 妾 不 敢 從 使 者 行 。 」 使 者 曰 ：「 今 水 方 大 至 ， 還 而 取 符 ， 則 恐 後 矣 。 」 夫 人 曰 ： 「 妾 聞 之 ： 貞 女 之 義 不 犯 約 ， 勇 者 不 畏 死 ， 守 一 節 而 已 。 妾 知 從 使 者 必 生 ， 留 必 死 。 然 棄 約 越 義 而 求 生 ， 不 若 留 而 死 耳 。」 於 是 使 者 反 取 符 ， 則 水 大 至 ， 臺 崩 ， 夫 人 流 而 死 。 王 曰 ： 「 嗟 夫 ！ 守 義 死 節 ， 不 為 苟 生 ， 處 約 持 信 ， 以 成 其 貞 。 」 乃 號 之 曰 貞 姜 。 君 子 謂 貞 姜 有 婦 節 。 詩 云 ： 「 淑 人 君 子 ， 其 儀 不 忒 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 楚 昭 出 遊 ， 留 姜 漸 臺 ， 江 水 大 至 ， 無 符 不 來 ，夫 人 守 節 ， 流 死 不 疑 ， 君 子 序 焉 ， 上 配 伯 姬 。

貞 姬 者 ， 楚 白 公 勝 之 妻 也 。 白 公 死 ， 其 妻 紡 績 不 嫁 。吳 王 聞 其 美 且 有 行 ， 使 大 夫 持 金 百 鎰 、 白 璧 一 雙 以 聘 焉 ，以 輜 軿 三 十 乘 迎 之 ， 將 以 為 夫 人 。

大 夫 致 幣 ， 白 妻 辭 之 曰 ： 「 白 公 生 之 時 ， 妾 幸 得 充 後 宮 ， 執 箕 帚 ， 掌 衣 履 ， 拂 枕 席 ， 託 為 妃 匹 。 白 公 不 幸 而 死 ， 妾 願 守 其 墳 墓 ， 以 終 天 年 。 今 王 賜 金 璧 之 聘 。 夫 人 之 位 ， 非 愚 妾 之 所 聞 也 。 且 夫 棄 義 從 欲 者 ， 污 也 。 見 利 忘 死 者 ， 貪 也 。 夫 貪 污 之 人 ， 王 何 以 為 哉 ！ 妾 聞 之 ： 『 忠 臣 不 借 人 以 力 ， 貞 女 不 假 人 以 色 。』 豈 獨 事 生 若 此 哉 ， 於 死 者 亦 然 。 妾 既 不 仁 ， 不 能 從 死 ，今 又 去 而 嫁 ， 不 亦 太甚 乎 ！ 」 遂 辭 聘 而 不 行 。 吳 王 賢 其 守 節 有 義 ， 號 曰 貞 姬 。 楚 君 子 謂 貞 姬 廉 潔 而 誠 信 。 夫 任 重 而 道 遠 ， 仁 以 為 己 任 ， 不 亦 重 乎 ！ 死 而 後 已 ， 不 亦 遠 乎 ！ 詩 云 ： 「 彼 美 孟 姜 ， 德 音 不 忘 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 白 公 之 妻 ， 守 寡 紡 績 ， 吳 王 美 之 ， 聘 以 金 璧 ，妻 操 固 行 ， 雖 死 不 易 ， 君 子 大 之 ， 美 其 嘉 績 。

衛 宗 二 順 者 ， 衛 宗 室 靈 王 之 夫 人 及 其 傅 妾 也 。 秦 滅 衛 君 乃 ， 封 靈 王 世 家 ， 使 奉 其 祀 。 靈 王 死 ， 夫 人 無 子 而 守 寡 ， 傅 妾 有 子 。 傅 妾 事 夫 人 八 年 不 衰 ， 供 養 愈 謹 。 夫 人 謂 傅 妾 曰 ： 「 孺 子 養 我 甚 謹 。 子 奉 祀 而 妾 事 我 ， 我 不 聊 也 。且 吾 聞 主 君 之 母 不 妾 事 人 。 今 我 無 子 ， 於 禮 ， 斥 絀 之 人 也 ， 而 得 留 以 盡 其 節 ， 是 我 幸 也 。 今 又 煩 孺 子 不 改 故 節 ， 我 甚 內 慚 。 吾 願 出 居 外 ， 以 時 相 見 ， 我 甚 便 之 。 」 傅 妾 泣 而 對 曰 ： 「 夫 人 欲 使 靈 氏 受 三 不 祥 耶 ！ 不 幸 早 終 ， 是 一 不 祥 也 。 夫 人 無 子 而 婢 妾 有 子 ， 是 二 不 祥 也 。 夫 人 欲 出 居 外 ， 使 婢 子 居 內 ， 是 三 不 祥 也 。 妾 聞 忠 臣 事 君 無 怠 倦 時 ， 孝 子 養 親 患 無 日 也 。 妾 豈 敢 以 小 貴 之 故 變 妾 之 節 哉 ！ 供 養 固 妾 之 職 也 。 夫 人 又 何 勤 乎 ！ 」 夫 人 曰 ： 「 無 子 之 人 而 辱 主 君 之 母 ， 雖 子 欲 爾 ， 眾 人 謂 我 不 知 禮 也 。 吾 終 願 居 外 而 已 。 」 傅 妾 退 而 謂 其 子 曰 ： 「 吾 聞 君 子 處 順 ， 奉 上 下 之 儀 ，脩 先 古 之 禮 ， 此 順 道 也 。 今 夫 人 難 我 ， 將 欲 居 外 ， 使 我 居 內 ， 此 逆 也 。 處 逆 而 生 ， 豈 若 守 順 而 死 哉 ！ 」 遂 欲 自 殺 。其 子 泣 而 止 之 ， 不 聽 。 夫 人 聞 之 懼 ， 遂 許 傅 妾 留 ， 終 年 供 養 不 衰 。 君 子 曰 ： 「 二 女 相 讓 ， 亦 誠 君 子 。 可 謂 行 成 於 內 ， 而 名 立 於 後 世 矣 。 」 詩 云 ： 「 我 心 匪 石 ， 不 可 轉 也 。 」此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 衛 宗 二 順 ， 執 行 咸 固 ， 妾 子 雖 代 ， 供 養 如 故 ，主 婦 慚 讓 ， 請 求 出 舍 ， 終 不 肯 聽 ， 禮 甚 閒 暇 。

陶 嬰 者 ， 魯 陶 門 之 女 也 。 少 寡 ， 養 幼 孤 ， 無 強 昆 弟 ，紡 績 為 產 。 魯 人 或 聞 其 義 ， 將 求 焉 。

嬰 聞 之 ， 恐 不 得 免 ，作 歌 ， 明 己 之 不 更 二 也 。 其 歌 曰 ： 「 黃 鵠 之 早 寡 兮 ，七 年 不 雙 。鵷 鵛 獨 宿 兮 ， 不 與 眾 同 。 夜 半 悲 鳴 兮 ， 想 其 故 雄 。 天 命 早 寡 兮 ， 獨 宿 何 傷 。 寡 婦 念 此 兮 ， 泣 下 數 行 。 嗚 呼 哉 兮 ， 死 者 不 可 忘 。 飛 鳥 尚 然 兮 ， 況 於 貞 良 。 雖 有 賢 雄 兮 ， 終 不 重 行 。 」 魯 人 聞 之 曰 ： 「 斯 女 不 可 得 已 。 」 遂 不 敢 復 求 。 嬰 寡 ， 終 身 不 改 。 君 子 謂 陶 嬰 貞 壹 而 思 。 詩 云 ：「 心 之 憂 兮 ， 我 歌 且 謠 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 陶 嬰 少 寡 ， 紡 績 養 子 ， 或 欲 取 焉 ， 乃 自 修 理 ，作 歌 自 明 ， 求 者 乃 止 ， 君 子 稱 揚 ， 以 為 女 紀 。

高 行 者 ， 梁 之 寡 婦 也 。 其 為 人 榮 於 色 而 美 於 行 。 夫 死 早 ， 寡 不 嫁 。 梁 貴 人多 爭 欲 娶 之 者 ， 不 能 得 。 梁 王 聞 之 ，使 相 聘 焉 。 高 行 曰 ：「妾 夫 不 幸 早 死 ， 先 狗 馬 填 溝 壑 ， 妾 守 養 其 幼 孤 ， 曾 不 得 專 意 。 貴 人 多 求 妾 者 ，幸 而 得 免 ， 今 王 又 重 之 。 妾 聞 ： 『 婦 人 之 義 ， 一 往 而 不 改 ，以 全 貞 信 之 節 。』 今 忘 死 而 【趨】生 ， 是 不 信 也 。 見 貴 而 忘 賤 ，是 不 貞 也 。 棄 義 而 從 利 ， 無 以 為 人 。 」 乃 援 鏡 持 刃 以 割 其 鼻 曰 ： 「 妾 已 刑 矣 。 所 以 不 死 者 ， 不 忍 幼 弱 之 重 孤 也 。 王 之 求 妾 者 ， 以 其 色 也 。 今 刑 餘 之 人 ， 殆 可 釋 矣 。 」 於 是 相 以 報 ， 王 大 其 義 ， 高 其 行 ， 乃 復 其 身 ， 尊 其 號 曰 高 行 。 君 子 謂 高 行 節 禮 專 精 。 詩 云 ： 「 謂 予 不 信 ， 有 如 皎 日 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 高 行 處 梁 ， 貞 專 精 純 ， 不 貪 行 貴 ， 務 在 一 信 ， 不 受 梁 娉 ， 劓 鼻 刑 身 ， 君 子 高 之 ， 顯 示 後 人 。

孝 婦 者 ， 陳 之 少 寡 婦 也 。 年 十 六 而 嫁 ， 未 有 子 。 其 夫 當 行 戍 ， 夫 且 行 時 ， 屬 孝 婦 曰 ： 「 我 生 死 未 可 知 。 幸 有 老 母 ， 無 他 兄 弟 ， 借 吾 不 還 ， 汝 肯 養 吾 母 乎 ？ 」 婦 應 曰 ：「 諾 。 」

夫 果 死 不 還 。 婦 養 姑 不 衰 ， 慈 愛 愈 固 。 紡 績 以 為 家 業 ， 終 無 嫁 意 。 居 喪 三年 ， 其 父 母 哀 其 年 少 無 子 而 早 寡 也 ， 將 取 而 嫁 之 ， 孝 婦 曰 ： 「 妾 聞 之 ： 『 信 者 人 之 幹 也 ，義 者 行 之 節 也 。 』 妾 幸 得 離 襁 褓 ， 受 嚴 命 而 事 夫 。 夫 且 行 時 ， 屬 妾 以 其 老 母 ， 既 許 諾 之 。 夫 受 人 之 託 ， 豈 可 棄 哉 ！棄 託 不 信 ， 背 死 不 義 ， 不 可 也 。 」 母 曰 ： 「 吾 憐 汝 少 年 早 寡 也 。 」 孝 婦 曰 ： 「 妾 聞 ： 『 寧 載 於 義 而 死 ， 不 載 於 地 而 生 。 』 且 夫 養 人 老 母 而 不 能 卒 ， 許 人 以 諾 而 不 能 信 ， 將 何 以 立 於 世 ！ 夫 為 人 婦 ， 固 養 其 舅 姑 者 也 。 夫 不 幸 先 死 ， 不 得 盡 為 人 子 之 禮 。 今 又 使 妾 去 之 ， 莫 養 老 母 。 是 明 夫 之 不 肖 而 著 妾 之 不 孝 。 不 孝 不 信 且 無 義 ， 何 以 生 哉 ！ 」 因 欲 自 殺 ， 其 父 母 懼 而 不 敢 嫁 也 ， 遂 使 養 其 姑 二 十 八 年 。 姑 死 葬 之 ， 終 奉 祭 祀 。 淮 陽 太 守 以 聞 ， 漢 孝 文 皇 帝 高 其 義 ， 貴 其 信 ， 美 其 行 ， 使 使 者 賜 之 黃 金 四 十 斤 ， 復 之 終 身 ，號 曰 孝 婦 。 君 子 謂 孝 婦 備 於 婦 道 。詩 云 ： 「 匪 直 也 人 ， 秉 心 塞 淵 。 」此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 孝 婦 處 陳 ， 夫 死 無 子 ， 妣 將 嫁 之 ， 終 不 聽 母 ，專 心 養 姑 ， 一 醮 不 改 ， 聖 王 嘉 之 ， 號 曰 孝 婦 。

孝 義 保 者 ， 魯 孝 公 稱 之 保 母 ， 臧 氏 之 寡 也 。 初 ， 孝 公 父 武 公 與 其 二 子 長 子 括 、 中 子 戲 朝 周 宣 王 ， 宣 王 立 戲 為 魯 太 子 。 武 公 薨 ， 戲 立 ， 是 為 懿 公 。

孝 公 時 號 公 子 稱 ， 最 少。 義 保 與 其 子 俱 入 宮 ， 養 公 子 稱 。 括 之 子 伯 御 與 魯 人 作 亂 ， 攻 殺 懿 公 而 自 立 。 求 公 子 稱 於 宮 ， 將 殺 之 。 義 保 聞 伯 御 將 殺 稱 ， 乃 衣 其 子 以 稱 之 衣 ， 臥 於 稱 之 處 ， 伯 御 殺 之 ， 義 保 遂 抱 稱 以 出 ， 遇 稱 舅 魯 大 夫 於 外 ， 舅 問 稱 死 乎 ， 義 保 曰 ： 「 不 死 ， 在 此 。 」 舅 曰 ： 「 何 以 得 免 ？ 」 義 保 曰 ： 「 以 吾 子 代 之 。 」 義 保 遂 以 逃 。 十 一 年 ， 魯 大 夫 皆 知 稱 之 在 保 ， 於 是 請 周 天 子 殺 伯 御 立 稱 ， 是 為 孝 公 。 魯 人 高 之 。 論 語 曰 ： 「 可 以 託 六 尺 之 孤 。 」 其 義 保 之 謂 也 。

頌 曰 ： 伯 御 作 亂 ， 由 魯 宮 起 ， 孝 公 乳 保 ， 臧 氏 之 母 ，逃 匿 孝 公 ， 易 以 其 子 ， 保 母 若 斯 ， 亦 誠 足 恃 。

鄭 瞀 者 ， 鄭 女 之 嬴 媵 ， 楚 成 王 之 夫 人 也 。 初 成 王 登 臺 ， 臨 後 宮 ，宮 人 皆 傾觀 ， 子 瞀 直 行 不 顧 ， 徐 步 不 變 。 王 曰 ： 「 行 者 顧 。 」 子 瞀 不 顧 ， 王 曰 ： 「 顧 ， 吾 以 女 為 夫 人 。」 子 瞀 復 不 顧 ， 王 曰 ： 「 顧 ， 吾 又 與 女 千 金 而 封 若 父 兄 子 。 」 瞀 遂 一 顧 。 於 是 王 下 臺 而 問 曰 ： 「 夫 人 ， 重 位 也 。封 爵 ， 厚 祿 也 。 壹 顧 可 以 得 之 已 得， 而 遂 不 顧 ， 何 也 ？ 」 子 瞀 曰 ： 「 妾 聞 婦 人 以 端 正 和 顏 為 容 。 今 者 ， 大 王 在 臺 上 而 妾 顧 ， 則 是 失 儀 節 也 。 不 顧 ， 告 以 夫 人 之 尊 ， 示 以 封 爵 之 重 ， 而 後 顧 ， 則 是 妾 貪 貴 樂 利 以 忘 義 理 也 。 苟 忘 義 理 ， 何 以 事 王 ？ 」 王 曰 ： 「 善 。」 遂 立 以 為 夫 人 。 處 期 年 ， 王 將 立 公 子 商 臣 以 為 太 子 。 王 問 之 於 令 尹 子 上 ， 子 上 曰 ： 「 君 之 齒 未 也 ， 而 又 多 寵 子 。 既 置 而 黜 之 ， 必 為 亂 矣 。 且 其 人 蜂 目 而 豺 聲 ， 忍 人 也 ， 不 可 立 也 。 」 王 退 而 問 於 夫 人 子 瞀 ，曰 ： 「 令 尹 之 言 信 可 從 也 。 」 王 不 聽 ， 遂 立 之 。 其 後 商 臣 以 子 上 救 蔡 之 事 譖 子 上 而 殺 之 。 子 瞀 謂 其 保 曰 ： 「 吾 聞 婦 人 之 事 在 於 饋 食 之 間 而 已 。 雖 然 ， 心 之 所 見 ， 吾 不 能 藏 。夫 昔 曰， 子 上 言 太子 之 不 可 立 也 ， 太 子 怨 之 ， 譖 而 殺 之 。王 不 明 察 ， 遂 辜 無 罪 。 是 白 黑 顛 倒 ， 上 下 錯 謬 也 。 王 多 寵 子 ， 皆 欲 得 國 。 太 子 貪 忍 ， 恐 失 其 所 。 王 又 不 明 ， 無 以 照 之 。 庶 嫡 分 爭 ， 禍 必 興 焉 。 」 後 王 又 欲 立 公 子 職 。 職 ， 商 臣 庶 弟 也 。 子 瞀 退 而 與 其 保 言 曰 ： 「 吾 聞 信 不 見 疑 ， 今 者 王 必 將 以 職 易 太 子 ， 吾 懼 禍 亂 之 作 也 。 而 言 之 於 王 ， 王 不 吾 應 。 其 以 太 子 為 非 吾 子 ， 疑 吾 譖 之 者 乎 ！ 夫 見 疑 而 生 ，眾 人 孰 知 其 不 然 。 與 其 無 義 而 生 ， 不 如 死 以 明 之 。 且 王 聞 吾 死 ， 必 寤 太 子 之 不 可 釋 也 。」 遂 自 殺 。 保 母 以 其 言 通 於 王 。 是 時 太 子 知 王 之 欲 廢 之 也 ， 遂 興 師 作 亂 ， 圍 王 宮 。 王 請 食 熊 蹯 而 死 ， 不 可 得 也 ， 遂 自 經 。 君 子 曰 ： 「 非 至 仁 ，孰 能 以 身 誡 。 」 詩 曰 ： 「 舍 命 不 渝 。」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 子 瞀 先 識 ， 執 節 有 常 ， 興 於 不 顧 ， 卒 配 成 王 ，知 商 臣 亂 ， 言 之 甚 強 ， 自 嫌 非 子 ， 以 殺 身 盟 。

懷 嬴 者 ， 秦 穆 之 女 ， 晉 惠 公 太 子 之 妃 也 。 圉 質 於 秦 ，穆 公 以 嬴 妻 之 。 六 年 ， 圉 將 逃 歸 ， 謂 嬴 氏 曰 ： 「 吾 去 國 數 年 ， 子 父 之 接 忘 ， 而 秦 晉 之 友 不 加 親 也 。夫 鳥 飛 反 鄉 ， 狐 死 首 邱 ， 我 其 首 晉 而 死 ， 子 其 與 我 行 乎 ？ 」 嬴 氏 對 曰 ：「子 ， 晉太 子 也 。 辱 於 秦 ， 子 之 欲 去 ， 不 亦 宜 乎 ！雖 然 ，寡 君 使 婢 子 侍 執 巾 櫛 以 固 子 也 。 今 吾 不 足 以 結 子 ， 是 吾 不 肖 也 。 從 子 而 歸 ， 是 棄 君 也 。 言 子 之 謀 ， 是 負 妻 之 義 也 。 三 者 無 一 可 行 ， 雖 吾 不 從 子 也 。 子 行 矣 ， 吾 不 敢 泄 言 ， 亦 不 敢 從 也 。 子 圉 遂 逃 歸 。 君 子 謂 懷 嬴 善 處 夫 婦 之 間 。

頌 曰 ： 晉 圉 質 秦 ， 配 以 懷 嬴 ， 圉 將 與 逃 ， 嬴 不 肯 聽 ，亦 不 泄 言 ， 操 心 甚 平 ， 不 告 所 從 ， 無 所 阿 傾 。

楚 昭 越 姬 者 ， 越 王 句 踐 之 女 ， 楚 昭 王 之 姬 也 。 昭 王 讌 遊 ， 蔡 姬 在 左 ， 越 姬 參 右 。 王 親 乘 駟 以 馳 逐 ， 遂 登 附 社 之 臺 ， 以 望 雲 夢 之 囿 。 觀 士 大 夫 逐 者 既 驩 ， 乃 顧 謂 二 姬 曰 ：「 樂 乎 ？ 」 蔡 姬 對 曰 ： 「 樂 。 」 王 曰 ： 「 吾 願 與 子 生 若 此 ， 死 又 若 此 。 」 蔡 姬 曰 ： 「 昔 弊 邑 寡 君 ， 固 以 其 黎 民 之 役 ， 事 君 王 之 馬 足 ， 故 以 婢 子 之 身 為 苞 苴 玩 好 ， 今 乃 比 於 妃 嬪 ， 固 願 生 俱 樂 ， 死 同 時 。 」 王 顧 謂 史 書 之 ， 蔡 姬 許 從 孤 死 矣 。

乃 復 謂 越 姬 ， 越 姬 對 曰 ： 「 樂 則 樂 矣 ， 然 而 不 可 久 也 。 」 王 曰 ： 「 吾 願 與 子 生 若 此 ， 死 若 此 ， 其 不 可 得 乎 ？」 越 姬 對 曰 ： 「 昔 吾 先 君 莊 王 淫 樂 三 年 ， 不 聽 政 事 ， 終 而 能 改 ， 卒 霸 天 下 。 妾 以 君 王 為 能 法 吾 先 君 ， 將 改 斯 樂 而 勤 於 政 也 。 今 則 不 然 ， 而 要 婢 子 以 死 。 其 可 得 乎 ！ 且 君 王 以 束 帛 乘 馬 取 婢 子 於 弊 邑 ， 寡 君 受 之 太 廟 也 ， 不 約 死 。 妾 聞 之 諸 姑 ， 婦 人 以 死 彰 君 之 善 ， 益 君 之 寵 ， 不 聞 其 以 苟 從 其 闇 死 為 榮 ， 妾 不 敢 聞 命 。 於 是 王 寤 ， 敬 越 姬 之 言 ， 而 猶 親 嬖 蔡 姬 也 。

居 二 十 五 年 ， 王 救 陳 ， 二 姬 從 。 王 病 在 軍 中 ，有 赤 雲 夾 日 ， 如 飛 烏 。 王 問 周 史 ， 史 曰 ： 「 是 害 王 身 ， 然 可 以 移 於 將 相 。 」 將 相 聞 之 ， 將 請 以 身 禱 於 神 。 王 曰 ：「將 相 之 於 孤 猶 股 肱 也 ， 今 移 禍 焉 ， 庸 為 去 是 身 乎 ？ 」 不 聽 。 越 姬 曰 ： 「 大 哉 君 王 之 德 ！ 以 是 ， 妾 願 從 王 矣 。 昔 日 之 遊 淫 樂 也 ， 是 以 不 敢 許 。 及 君 王 復 於 禮 ， 國 人 皆 將 為 君 王 死 ， 而 況 於 妾 乎 ！ 請 願 先 驅 狐 狸 於 地 下 。 」 王 曰 ： 「 昔 之 遊 樂 ， 吾 戲 耳 。 若 將 必 死 ， 是 彰 孤 之 不 德 也 。 」 越 姬 曰 ：「 昔 日 妾 雖 口 不 言 ， 心 既 許 之 矣 。 妾 聞 信 者 不 負 其 心 ， 義 者 不 虛 設 其 事 。 妾 死 王 之 義 ， 不 死 王 之 好 也 。 」 遂 自 殺 。

王 病 甚 ， 讓 位 於 三 弟 ， 三 弟 不 聽 。 王 薨 於 軍 中 ， 蔡 姬 竟 不 能 死 。 王 弟 子 閭 與 子 西 、 子 期 謀 曰 ： 「 母 信 者 ， 其 子 必 仁 。 」 乃 伏 師 閉 壁 ， 迎 越 姬 之 子 熊 章 ， 立 是 為 惠 王 。 然 後 罷 兵 歸 葬 昭 王 。 君 子 謂 越 姬 信 能 死 義 。 詩 曰 ：「德 音 莫 違 ， 及爾 同 死 。 」 越 姬 之 謂 也 。

頌 曰 ： 楚 昭 遊 樂 ， 要 姬 從 死 ， 蔡 姬 許 王 ， 越 姬 執 禮 ，終 獨 死 節 ， 群 臣 嘉 美 ， 維 斯 兩 姬 ， 其 德 不 比 。

蓋 之 偏 將 丘 子 之 妻 也 。 戎 伐 蓋 ， 殺 其 君 ， 令 於 蓋 群 臣 曰 ： 「 敢 有 自 殺 者 ， 妻 子 盡 誅 。 」 丘 子 自 殺 ， 人 救 之 ， 不 得 死 。

既 歸 ， 其 妻 謂 之 曰 ： 「 吾 聞 將 節 勇 而 不 果 生 ， 故 士 民 盡 力 而 不 畏 死 ， 是 以戰 勝 攻 取 ， 故 能 存 國 安 君 。 夫 戰 而 忘 勇 ， 非 孝 也 。 君 亡 不 死 ， 非 忠 也 。 今 軍 敗 君 死 ， 子 獨 何 生 ？ 忠 孝 忘 於 身 ， 何 忍 以 歸 ？ 」 丘 子 曰 ： 「 蓋 小 戎 大 ， 吾 力 畢 能 盡 ， 君 不 幸 而 死 ， 吾 固 自 殺 也 ， 以 救 故 ， 不 得 死 。其 妻 曰 ：「曩 日 有 救 ， 今 又 何 也 ？ 」 丘 子 曰 ： 「 吾 非 愛 身 也 。 戎 令 曰 『 自 殺 者 誅 及 妻 子 』 是 以 不 死 ， 死 又 無 益 於 君 ？ 」 其 妻 曰 ： 「 吾 聞 之 ： 『 主 憂 臣 辱 ， 主 辱 臣 死 。 』 今 君 死 而 子 不 死， 可 謂 義 乎 ！ 多 殺 士 民 ， 不 能 存 國 而 自 活 ， 可 謂 仁 乎 ！ 憂 妻 子 而 忘 仁 義 ， 背 故 君 而 事 暴 強 ， 可 謂 忠 乎 ！ 人 無 忠 臣 之 道 仁 義 之 行 ， 可 謂 賢 乎 ！ 周 書 曰 ： 『 先 君 而 後 臣 ， 先 父 母 而 後 兄 弟 ， 先 兄 弟 而 後 交 友 ， 先 交 友 而 後 妻 子 。 』妻 子 ，私 愛 也 。 事 君 ， 公 義 也 。 今 子 以 妻 子 之 故 ， 失 人 臣 之 節 ，無 事 君 之 禮 ， 棄 忠 臣 之 公 道 ， 營 妻 子 之 私 愛 ， 偷 生 苟 活 ，妾 等 恥 之 ， 況 於 子 乎 ！ 吾 不 能 與 子 蒙 恥 而 生 焉 。 」 遂 自 殺 。 戎 君 賢 之 ， 祠 以 太 牢 ， 而 以 將 禮 葬 之 ， 賜 其 弟 金 百 鎰 ，以 為 卿 ， 而 使 別 治 蓋 。 君 子 謂 蓋 將 之 妻 潔 而 好 義 。 詩 曰 ：「 淑 人 君 子 ， 其 德 不 回 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 蓋 將 之 妻 ， 據 節 銳 精 ， 戎 既 滅 蓋 ， 邱 子 獨 生 ，妻 恥 不 死 ， 陳 設 五 榮 ， 為 夫 先 死 ， 卒 遺 顯 名 。

魯 義 姑 姊 者 ， 魯 野 之 婦 人 也 。 齊 攻 魯 至 郊 ， 望 見 一 婦 人 ， 抱 一 兒 ， 攜 一 兒 而 行 ， 軍 且 及 之 ， 棄 其 所 抱 ， 抱 其 所 攜 而 走 於 山 ， 兒 隨 而 啼 ， 婦 人 遂 行 不 顧 。 齊 將 問 兒 曰 ：「走 者 爾 母 耶 ？ 」 曰 ： 「 是 也 。 」「母 所 抱 者 誰 也 ？ 」 曰 ： 「 不 知 也 。 」 齊 將 乃 追 之 ， 軍 士 引 弓 將 射 之 ， 曰 ： 「 止 ， 不 止 ， 吾 將 射 爾 。 」 婦 人 乃 還 。 齊 將 問 所 抱 者 誰 也 ， 所 棄 者 誰 也 。 對 曰 ： 「 所 抱 者 妾 兄 之 子 也 ， 所 棄 者 妾 之 子 也 。 見 軍 之 至 ， 力 不 能 兩 護 ， 故 棄 妾 之 子 。 」 齊 將 曰 ： 「 子 之 於 母 ， 其 親 愛 也 ， 痛 甚 於 心 ， 今 釋 之 ， 而 反 抱 兄 之 子 ， 何 也 ？ 」 婦 人 曰 ： 「 己 之 子 ， 私 愛 也 。 兄 之 子 ， 公 義 也 。 夫 背 公 義 而 嚮 私 愛 ， 亡 兄 子 而 存 妾 子 ， 幸 而 得 幸 ， 則 魯 君 不 吾 畜 ， 大 夫 不 吾 養 ， 庶 民 國 人 不 吾 與 也 。 夫 如 是 ， 則 脅 肩 無 所 容 ， 而 累 足 無 所 履 也 。 子 雖 痛 乎 ， 獨 謂 義 何 ？ 故 忍 棄 子 而 行 義 ， 不 能 無 義 而 視 魯 國 。 」於 是 齊 將 按 兵 而 止 ， 使 人 言 於 齊 君 曰 ： 「 魯 未 可 伐 也 。 乃 至 於 境 ， 山 澤 之 婦 人 耳 ， 猶 知 持 節 行 義 ， 不 以 私 害 公 ， 而 況 於 朝 臣 士 大 夫 乎 ！ 請 還 。 」 齊 君 許 之 。 魯 君 聞 之 ， 賜 婦 人 束 帛 百 端 ， 號 曰 義 姑 姊 。 公 正 誠 信 ， 果 於 行 義 。 夫 義 ，其 大 哉 ！ 雖 在 匹 婦 ， 國 猶 賴 之 ， 況 以 禮 義 治 國 乎 ！ 詩 云 ：「 有 覺 德 行 ， 四 國 順 之 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 齊 君 攻 魯 ， 義 姑 有 節 ， 見 軍 走 山 ， 棄 子 抱 姪 ，齊 將 問 之 ，賢 其 推 理 ， 一 婦 為 義 ， 齊 兵 遂 止 。

代 趙 夫 人 者 ， 趙 簡 子 之 女 ， 襄 子 之 姊 ， 代 王 之 夫 人 也 。 簡 子 既 葬 ， 襄 子 未 除 服 ， 北 登 夏 屋 ， 誘 代 王 ， 使 廚 人 持 斗 以 食 代 王 及 從 者 ， 行 斟 ， 陰 令 宰 人 各 以 一 斗 擊 殺 代 王 及 從 者 。 因 舉 兵 平 代 地 而 迎 其 姊 趙 夫 人 ， 夫 人 曰 ： 「 吾 受 先 君 之 命 事 代 之 王 ， 今 十 有 餘 年 矣 。 代 無 大 故 ， 而 主 君 殘 之 。 今 代 已 亡 ， 吾 將 奚 歸 ？ 且 吾 聞 之 ， 婦 人 執 義 無 二 夫 。 吾 豈 有 二 夫 哉 ！ 欲 迎 我 何 之 ？ 以 弟 慢 夫 ， 非 義 也 。 以 夫 怨 弟 ， 非 仁 也 。 吾 不 敢 怨 ， 然 亦 不 歸 ， 遂 泣 而 呼 天 ， 自 殺 於 靡 笄 之 地 。 代 人 皆 懷 之 。 君 子 謂 趙 夫 人 善 處 夫 婦 之 間 。 詩 云 ： 「 不 僭 不 賊 ， 鮮 不 為 則 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 惟 趙 襄 子 ， 代 夫 人 弟 ， 襲 滅 代 王 ， 迎 取 其 姊 ，姊 引 義 理 ， 稱 引 節 禮 ， 不 歸 不 怨 ， 遂 留 野 死 。

齊 義 繼 母 者 ， 齊 二 子 之 母 也 。 當 宣 王 時 ， 有 人 鬥 死 於 道 者 ， 吏 訊 之 ， 被 一 創 ， 二 子 兄 弟 立 其 傍 ， 吏 問 之 ， 兄 曰 ： 「 我 殺 之 。 」 弟 曰 ： 「 非 兄 也 ， 乃 我 殺 之 。 」 期 年 ， 吏 不 能 決 ， 言 之 於 相 ， 相 不 能 決 ， 言 之 於 王 ， 王 曰 ： 「 今 皆 赦 之 ， 是 縱 有 罪 也 。 皆 殺 之 ， 是 誅 無 辜 也 。 寡 人 度 其 母 ，能 知 子 善 惡 。 試 問 其 母 ， 聽 其 所 欲 殺 活 。 」

相 召 其 母 問 之 曰 ： 「 母 之 子 殺 人 ， 兄 弟 欲 相 代 死 ， 吏 不 能 決 ， 言 之 於 王。 王 有 仁 惠 ， 故 問 母 何 所 欲 殺 活 。 」 其 母 泣 而 對 曰 ： 「 殺 其 少 者 。 」 相 受 其 言 ， 因 而 問 之 曰 ： 「 夫 少 子 者 ， 人 之 所 愛 也 。 今 欲 殺 之 ， 何 也 ？ 」 其 母 對 曰 ： 「 少 者 ， 妾 之 子 也 。 長 者 ， 前 妻 之 子 也 。 其 父 疾 且 死 之 時 ， 屬 之 於 妾 曰 ：「 善 養 視 之 。 』 妾 曰 ： 『 諾 。 』 今 既 受 人 之 託 ， 許 人 以 諾 ， 豈 可 以 忘 人 之 託 而 不 信 其 諾 邪 ！ 且 殺 兄 活 弟 ， 是 以 私 愛 廢 公 義 也 ； 背 言 忘 信 ， 是 欺 死 者 也 。 夫 言 不 約 束 ， 已 諾 不 分 ， 何 以 居 於 世 哉 ！ 子 雖 痛 乎 ， 獨 謂 行 何 ！ 」 泣 下 沾 襟 。相 入 言 於 王 ， 王 美 其 義 ， 高 其 行 ， 皆 赦 不 殺 ， 而 尊 其 母 ，號 曰 義 母 。 君 子 謂 義 母 信 而 好 義 ， 絜 而 有 讓 。 詩 曰 ： 「 愷 悌 君 子 ， 四 方 為 則 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 義 繼 信 誠 ， 公 正 知 禮 ， 親 假 有 罪 ， 相 讓 不 已 ，吏 不 能 決 ， 王 以 問 母 ， 據 信 行 義 ， 卒 免 二 子 。

潔 婦 者 ， 魯 秋 胡 子 妻 也 。 既 納 之 五 日 ， 去 為 官 於 陳 ，五 年 乃 歸 。 未 至 家 ， 見 路 旁 婦 人 採 桑 ， 秋 胡 子 悅 之 ， 下 車 謂 曰 ： 「 若 曝 採 桑 ， 吾 行 道 遠， 願 託 桑 蔭 下 【餐】，下 齎 休 焉 。」 婦 人 採 桑 不 輟 ， 秋 胡 子 謂 曰 ：「 力 田 不 如 逢 豐 年 ， 力 桑 不如 見 國 卿 。 吾 有 金 ， 願 以 與 夫 人 。 」 婦 人 曰 ： 「 嘻 ！夫 採 桑 力 作 ， 紡 績 織 紝 ， 以 供 衣 食 ， 奉 二 親 ， 養 夫 子 。 吾 不 願 金 ， 所 願 卿 無 有 外 意 ， 妾 亦 無 淫 泆 之 志 ， 收 子 之 齎 與 笥 金 。 」 秋 胡 子 遂 去 。

至 家 ， 奉 金 遺 母 ， 使 人 喚 婦 至 ， 乃 嚮 採 桑 者 也 ， 秋 胡 子 慚 。 婦 曰 ： 「 子 束 髮 ， 辭 親 往 仕 ， 五 年 乃 還 ， 當 所 悅 馳 驟 ， 揚 塵 疾 至 。 今 也 乃 悅 路 傍 婦 人 ， 下 子 之 糧 ， 以 金 予 之 ， 是 忘 母 也 。 忘 母 不 孝 ， 好 色 淫 泆 ， 是 污 行 也 ， 污 行 不 義 。 夫 事 親 不 孝 ， 則 事 君 不 忠 。 處 家 不 義 ， 則 治 官 不 理 。 孝 義 並 亡 ， 必 不 遂 矣 。 妾 不 忍 見 ， 子 改 娶 矣 ， 妾 亦 不 嫁 。 」 遂 去 而 東 走 ， 投 河 而 死 。 君 子 曰 ：「 潔 婦 精 於 善 。 夫 不 孝 莫 大 於 不 愛 其 親 而 愛 其 人 ， 秋 胡 子 有 之 矣 。 」 君 子 曰 ： 「 見 善 如 不 及 ， 見 不 善 如 探 湯 。 秋 胡 子 婦 之 謂 也 。 」 詩 云 ： 「 惟 是 褊 心 ， 是 以 為 刺 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 秋 胡 西 仕 ， 五 年 乃 歸 ， 遇 妻 不 識 ， 心 有 淫 思 ，妻 執 無 二 ， 歸 而 相 知 ， 恥 夫 無 義 ， 遂 東 赴 河 。

周 主 忠 妾 者 ， 周 大 夫 妻 之 媵 妾 也 。 大 夫 號 主 父 ， 自 衛 仕 於 周 ， 二 年 且 歸 。 其 妻 淫 於 鄰 人 ， 恐 主 父 覺 ， 其 淫 者 憂 之 ， 妻 曰 ： 「 無 憂 也 ， 吾 為 毒 酒 ， 封 以 待 之 矣 。 」 三 日 ，主 父 至 ， 其 妻 曰 ： 「 吾 為 子 勞 ， 封 酒 相 待 ， 使 媵 婢 取 酒 而 進 之 。 媵 婢 心 知 其 毒 酒 也 ， 計 念 進 之 則 殺 主 父 ， 不 義 ， 言 之 又 殺 主 母 ， 不 忠 ， 猶 與 因 陽 僵 覆 酒 ， 主 大 怒 而 笞 之 。 既 已 ， 妻 恐 媵 婢 言 之 ， 因 以 他 過 笞 欲 殺 之 ， 媵 知 將 死 ， 終 不 言 。

主 父 弟 聞 其 事 ， 具 以 告 主 父 ， 主 父 驚 ， 乃 免 媵 婢 ， 而 笞 殺 其 妻 。 使 人 陰 問 媵 婢 曰 ： 「 汝 知 其 事 ， 何 以 不 言 ， 而 反 幾 死 乎 ？ 」 媵 婢 曰 ： 「 殺 主 以 自 生 ， 又 有 辱 主 之 名 ， 吾 死 則 死 耳 ， 豈 言 之 哉 ！ 」 主 父 高 其 義 ， 貴 其 意 ， 將 納 以 為 妻 ， 媵 婢 辭 曰 ： 「 主 辱 而 死 而 妾 獨 生 ， 是 無 禮 也 。 代 主 之 處 ， 是 逆 禮 也 。 無 禮 逆 禮 有 一 猶 愈 ， 今 盡 有 之 ， 難 以 生 矣 。 」 欲 自 殺 ， 主 聞 之 ， 乃 厚 幣 而 嫁 之 ， 四 鄰 爭 娶 之 。 君 子 謂 忠 妾 為 仁 厚 。 夫 名 無 細 而 不 聞 ， 行 無 隱 而 不 彰 。 詩 云 ：「 無 言 不 酬 ， 無 德 不 報 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 周 主 忠 妾 ， 慈 惠 有 序 ， 主 妻 淫 僻 ， 藥 酒 毒 主 ，使 妾 奉 進 ， 僵 以 除 賊 ， 忠 全 其 主 ， 終 蒙 其 福 。

魏 節 乳 母 者 ， 魏 公 子 之 乳 母 。 秦 攻 魏 ， 破 之 ， 殺 魏 王 瑕 ， 誅 諸 公 子 ， 而 一 公 子 不 得 ， 令 魏 國 曰 ： 「 得 公 子 者 ，賜 金 千 鎰 。 匿 之 者 ， 罪 至 夷 。 」

節 乳 母 與 公 子 俱 逃 ， 魏 之 故 臣 見 乳 母 而 識 之 曰 ： 「 乳 母 無 恙 乎 ？ 」 乳 母 曰 ： 「 嗟 乎 ！ 吾 柰 公 子 何 ？ 」 故 臣 曰 ： 「 今 公 子 安 在 ？ 吾 聞 秦 令 曰 ：『 有 能 得 公 子 者 ， 賜 金 千 鎰 。 匿 之 者 ， 罪 至 夷 。 』 乳 母 黨 言 之 ， 則 可 以 得 千 金 。 知 而 不 言 ， 則 昆 弟 無 類 矣 。 」 乳 母 曰 ： 「 吁 ！ 我 不 知 公 子 之 處 。 」 故 臣 曰 ： 「 我 聞 公 子 與 乳 母 俱 逃 。 」 母 曰 ： 「 吾 雖 知 之 ， 亦 終 不 可 以 言 。 」 故 臣 曰 ： 「 今 魏 國 已 破 ， 亡 族 已 滅 。 子 匿 之 ， 尚 誰 為 乎 ？ 」 母 吁 而 言 曰 ： 「 夫 見 利 而 反 上 者 ， 逆 也 。 畏 死 而 棄 義 者 ， 亂 也 。 今 持 逆 亂 而 以 求 利 ， 吾 不 為 也 。 且 夫 凡 為 人 養 子 者 務 生之 ， 非 為 殺 之 也 。 豈 可 利 賞 長 誅 之 故 ， 廢 正 義 而 行 逆 節 哉 ！ 妾 不 能 生 而 令 公 子 擒 也 。 」 遂 抱 公 子 逃 於 深 澤 之 中 。 故 臣 以 告 秦 軍 ， 秦 軍 追 ， 見 爭 射 之 ， 乳 母 以 身 為 公 子 蔽 ， 矢 著 身 者 數 十 ， 與 公 子 俱 死 。 秦 王 聞 之 ， 貴 其 守 忠 死 義 ， 乃 以 卿 禮 葬 之 ， 祠 以 太 牢 ， 寵 其 兄 為 五 大 夫 ， 賜 金 百 鎰 。 君 子 謂 節 乳 母 慈 惠 敦 厚 ， 重 義 輕 財 。 禮 ， 為 孺 子 室 於 宮 ， 擇 諸 母 及 阿 者 ， 必 求 其 寬 然 慈 惠 ， 溫 良 恭 敬 ， 慎 而 寡 言 者 ，使 為 子 師 ， 次 為 慈 母 ， 次 為 保 母 ， 皆 居 子 室 ， 以 養 全 之 。他 人 無 事 不得 往 。 夫 慈 故 能 愛，乳 狗 搏 虎 ， 伏 雞 搏 狸 ， 恩 出 於 中 心 也 。 詩 云 ： 「 行 有 死 人 ， 尚 或 墐 之 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 秦 既 滅 魏 ， 購 其 子 孫 ， 公 子 乳 母 ， 與 俱 遁 逃 ，守 節 執 事 ， 不 為 利 違 ， 遂 死 不 顧 ， 名 號 顯 遺 。

梁 節 姑 姊 者 ， 梁 之 婦 人 也 。 因 失 火 ， 兄 子 與 己 子 在 內 中 ， 欲 取 兄 子 ， 輒 得 其 子 ， 獨 不 得 兄 子 。 火 盛 ， 不 得 復 入 ， 婦 人 將 自 趣 火 ， 其 友 止 之 ， 曰 ： 「 子 本 欲 取 兄 之 子 ， 惶 恐 卒 誤 得 爾 子 ， 中 心 謂 何 ， 何 至 自 赴 火 ？ 」 婦 人 曰 ： 「 梁 國 豈 可 戶 告 人 曉 也 ？ 被 不 義 之 名 ， 何 面 目 以 見 兄 弟 國 人 哉 ！ 吾 欲 復 投 吾 子 ， 為 失 母 之 恩 ， 吾 勢 不 可 以 生 。 」 遂 赴 火 而 死 。 君 子 謂 節 姑 姊 潔 而 不 污 。 詩 曰 ： 「 彼 其 之 子 ， 舍 命 不 渝 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 梁 節 姑 姊 ， 據 義 執 理 ， 子 姪 同 內 ， 火 大 發 起 ，欲 出 其 姪 ， 輒 得 厥 子 ， 火 盛 自 投 ， 明 不 私 己 。

二 義 者 ， 珠 崖 令 之 後 妻 ， 及 前 妻 之 女 也 。 女 名 初 ， 年 十 三 ， 珠 崖 多 珠 ， 繼 母 連 大 珠 以 為 繫 臂 。 及 令 死 ， 當 送 喪 。 法 ， 內 珠 入 於 關 者 死 。 繼 母 棄 其 繫 臂 珠 。 其 子 男 年 九 歲 ， 好 而 取 之 ， 置 之 母 鏡 奩 中 ， 皆 莫 之 知 。

遂 奉 喪 歸 ， 至 海 關 ， 關 候 士 吏 搜 索 ， 得 珠 十 枚 於 繼 母 鏡 奩 中 ， 吏 曰 ： 「 嘻 ！ 此 值 法 無 可 柰 何 ， 誰 當 坐 者 ？ 」 初 在 左 右 顧 ， 心 恐 母 去 置 鏡 奩 中 ， 乃 曰 ： 「 初 當 坐 之 。 」 吏 曰 ： 「 其 狀 何 如 ？ 」對 曰 ： 「 君 不 幸 ， 夫 人 解 繫 臂 棄 之 。 初 心 惜 之 ， 取 而 置 夫 人 鏡 奩 中 ， 夫 人 不 知 也 。 」 繼 母 聞 之 ， 遽 疾 行 問 初 ， 初 曰 ： 「 夫 人 所 棄 珠 ， 初 復 取 之 ， 置 夫 人 奩 中 ， 初 當 坐 之 。 」母 意 亦 以 初 為 實 ， 然 憐 之 ， 乃 因 謂 吏 曰 ： 「 願 且 待 ， 幸 無 劾 兒 ， 兒 誠 不 知 也 。 此 珠 妾 之 繫 臂 也 ， 君 不 幸 ， 妾 解 去 之 ， 而 置 奩 中 。 迫 奉 喪 ， 道 遠 ， 與 弱 小 俱 ， 忽 然 忘 之 ， 妾 當 坐 之 。 」 初 固 曰 ： 「 實 初 取 之 。 」 繼 母 又 曰 ： 「 兒 但 讓 耳 ， 實 妾 取 之 。 」 因 涕 泣 不 能 自 禁 。 女 亦 曰 ： 「 夫 人 哀 初 之 孤 ， 欲 強 活 初 身 ， 夫 人 實 不 知 也 。 」 又 因 哭 泣 ， 泣 下 交 頸 ， 送 葬 者 盡 哭 ， 哀 動 傍 人 ， 莫 不 為 酸 鼻 揮 涕 。 關 吏 執 筆 書 劾 ， 不 能 就 一 字 ， 關 候 垂 泣 ， 終 日 不 能 忍 決 ， 乃 曰 ： 「 母 子 有 義 如 此 ， 吾 寧 坐 之 ？ 不 忍 加 文 ， 且 又 相 讓 ， 安 知 孰 是 ？ 」 遂 棄 珠 而 遣 之 ， 既 去 ， 後 乃 知 男 獨 取 之 也 。 君 子 謂 二 義 慈 孝 。 論 語 曰 ： 「 父 為 子 隱 ， 子 為 父 隱 ， 直 在 其 中 矣 。」 若 繼 母 與 假 女 推 讓 爭 死 ， 哀 感 傍 人 ， 可 謂 直 耳 。

頌 曰 ： 珠 崖 夫 人 ， 甚 有 母 恩 ， 假 繼 相 讓 ， 維 女 亦 賢 ，納 珠 於 關 ， 各 自 伏 愆 ， 二 義 如 此 ， 為 世 所 傳 。

友 娣 者 ， 郃 陽 邑 任 延 壽 之 妻 也 。 字 季 兒 ， 有 三 子 。 季 兒 兄 季 宗 與 延 壽 爭 葬 父 事 ， 延 壽 與 其 友 田 建 陰 殺 季 宗 。 建 獨 坐 死 ， 延 壽 會 赦 ， 乃 以 告 季 兒 ， 季 兒 曰 ： 「 嘻 ！ 獨 今 乃 語 我 乎 ！ 」 遂 振 衣 欲 去 ， 問 曰 ：「所 與 共 殺 吾 兄 者 為 誰 ？ 」 延 壽曰 ： 「 田 建 。 田 建 已 死 ， 獨 我 當 坐 之 ， 汝 殺 我 而 已 。 」 季 兒 曰 ： 「 殺 夫 不 義 ， 事 兄 之 讎 亦 不 義 。 」 延 壽 曰 ： 「 吾 不 敢 留 汝 ， 願 以 車 馬 及 家 中 財 物 盡 以 送 汝 ， 聽 汝 所 之 。 」 季 兒 曰 ： 吾 當 安 之 ？ 兄 死 而 讎 不 報 ， 與 子 同 枕 席 而 使 殺 吾 兄 ， 內 不 能 和 夫 家 ， 又 縱 兄 之 仇 ， 何 面 目 以 生 而 戴 天 履 地 乎 ！ 」 延 壽 慚 而 去 ， 不 敢 見 季 兒 。 季 兒 乃 告 其 大 女 曰 ： 「 汝 父 殺 吾 兄 ， 義 不 可 以 留 ，又 終 不 復 嫁 矣 。 吾 去 汝 而 死 ， 善 視 汝 兩 弟 。 」 遂 以 繈 自 經 而 死 。 馮 翊 王 讓 聞 之 ， 大 其 義 ， 令 縣 復 其 三 子 而 表 其 墓 。君 子 謂 友 娣 善 復 兄 仇 。 詩 曰 ： 「 不 僭 不 賊 ， 鮮 不 為 則 。 」季 兒可 以 為 則 矣 。

頌 曰 ： 季 兒 樹 義 ， 夫 殺 其 兄 ， 欲 復 兄 讎 ， 義 不 可 行 ，不 留 不 去 ，遂 以 自 殃 ， 馮 翊 表 墓 ， 嘉 其 義 明 。

京 師 節 女 者 ， 長 安 大 昌 里 人 之 妻 也 。 其 夫 有 仇 人 ， 欲 報 其 夫 而 無 道 徑 ， 聞 其 妻 之 仁 孝 有 義 ， 乃 劫 其 妻 之 父 ， 使 要 其 女 為 中 譎 。 父 呼 其 女 告 之 ， 女 計 念 不 聽 之 則 殺 父 ， 不 孝 ； 聽 之 ， 則 殺 夫 ， 不 義 。 不 孝 不 義 ， 雖 生 不 可 以 行 於 世 。 欲 以 身 當 之 ， 乃 且 許 諾 ， 曰 ： 「 旦 日 ， 在 樓 上 新 沐 ， 東 首 臥 則 是 矣 。 妾 請 開 戶 牖 待 之 。 」 還 其 家 ， 乃 告 其 夫 ， 使 臥 他 所 ， 因 自 沐 居 樓 上 ， 東 首 開 戶 牖 而 臥 。 夜 半 ， 仇 家 果 至 ， 斷 頭 持 去 ， 明 而 視 之 ， 乃 其 妻 之 頭 也 。 仇 人 哀 痛 之 ，以 為 有 義 ， 遂 釋 不 殺 其 夫 。 君 子 謂 節 女 仁 孝 厚 於 恩 義 也 。夫 重 仁 義 輕 死 亡 ， 行 之 高 者 也 。 論 語 曰 ： 「 君 子 殺 身 以 成 仁 ， 無 求 生 以 害 仁 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 京 師 節 女 ， 夫 讎 劫 父 ， 要 女 間 之 ， 不 敢 不 許 ，期 處 既 成 ， 乃 易 其 所 ， 殺 身 成 仁 ， 義 冠 天 下 。

妾 婧 者 ， 齊 相 管 仲 之 妾 也 。 甯 戚 欲 見 桓 公 ， 道 無 從 ，乃 為 人 僕 。 將 車 宿 齊 東 門 之 外 ， 桓 公 因 出 ， 甯 戚 擊 牛 角 而 商 歌 ， 甚 悲 ， 桓 公 異 之 ， 使 管 仲 迎 之 ， 甯 戚 稱 曰 ： 「 浩 浩 乎 白 水 ！ 」 管 仲 不 知 所 謂 ， 不 朝 五 日 ， 而 有 憂 色 。

其 妾 婧 進 曰 ： 「 今 君 不 朝 五 日 而 有 憂 色 ， 敢 問 國 家 之 事 耶 ？ 君 之 謀 也 ？ 」 管 仲 曰 ： 「 非 汝 所 知 也 。 」 婧 曰 ： 「 妾 聞 之 也 ，毋 老 老 ， 毋 賤 賤 ， 毋 少 少 ， 毋 弱 弱 。 」 管 仲 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」 「 昔 者 太 公 望 年 七 十 ， 屠 也 於 朝 歌 市 ， 八 十 為 天 子 師 ， 九 十 而 封 於 齊 。 由 是 觀 之 ， 老 可 老 邪 ？ 夫 伊 尹 ， 有【莘】氏 之 媵 臣 也 。 湯 立 以 為 三 公 ， 天 下 之 治 太 平 。 由 是 觀 之 ， 賤 可 賤 邪 ？ 睾 子 生 五 歲 而 贊 禹 。 由 是 觀 之 ， 少 可 少 耶 ？ 駃 騠 生 七 日 而 超 其 母 。 由 是 觀 之 ， 弱 可 弱 耶 ？ 」 於 是 管 仲 乃 下 席 而 謝 曰 ： 「 吾 請 語 子 其 故 。 昔 桓 公 使 我 迎 甯 戚 ， 甯 戚 曰 ： 『 浩 浩 乎 白 水 ！ 』 吾 不 知 其 所 謂 ， 是 故 憂 之 。 」 其 妾 笑 曰 ： 「 人 已 語 君 矣 ， 君 不 知 識 邪 ？ 古 有 白 水 之 詩 。 詩 不 云 乎 ： 『 浩 浩 白 水 ， 鯈 鯈 之 魚 ， 君 來 召 我 ， 我 將 安 居 ， 國 家 未 定 ， 從 我 焉 如 。 』 此 甯 戚 之 欲 得 仕 國 家 也 。 」 管 仲 大 悅 ， 以 報 桓 公 。

桓 公 乃 脩 官 府 ， 齊 戒 五 日 ， 見 甯 子 ， 因 以 為 佐 ， 齊 國 以 治 。 君 子 謂 妾 婧 為可 與 謀 。 詩 云 ： 「 先 民 有 言 ， 詢 于 芻 蕘 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 桓 遇 甯 戚 ， 命 管 迎 之 ， 甯 戚 白 水 ， 管 仲 憂 疑 ，妾 進 問 焉 ， 為 說 其 詩 ， 管 嘉 報 公 ， 齊 得 以 治 。

楚 大 夫 江 乙 之 母 也 。 當 恭 王 之 時 ， 乙 為 郢 大 夫 。 有 入 王 宮 中 盜 者 ， 令 尹 以 罪 乙 ， 請 於 王 而 絀 之 。

處 家 無 幾 何 ，其 母 亡 布 八 尋 ， 乃 往 言 於 王 曰 ： 「 妾 夜 亡 布 八 尋 ， 令 尹 盜 之 。 」 王 方 在 小 曲 之 臺 ， 令 尹 侍 焉 。 王 謂 母 曰 ： 「 令 尹 信 盜 之 ， 寡 人 不 為 其 富 貴 而 不 行 法 焉 。 若 不 盜 而 巫 之 ， 楚 國 有 常 法 。 」 母 曰 ： 「 令 尹 不 身 盜 之 也 ， 乃 使 人 盜 之 。 」 王 曰 ： 「 其 使 人 盜 奈 何 ？ 」 對 曰 ： 「 昔 孫 叔 敖 之 為 令 尹 也 ，道 不 拾 遺 ， 門 不 閉 關 ， 而 盜 賊 自 息 。 今 令 尹 之 治 也 ， 耳 目 不 明 ， 盜 賊 公 行 ， 是 故 使 盜 得 盜 妾 之 布 ， 是 與 使 人 盜 何 以 異 也 ？ 」 王 曰 ： 「 令 尹 在 上 ， 寇 盜 在 下 ， 令 尹 不 知 有 何 罪 焉 ？ 」 母 曰 ： 「 吁 ， 何 大 王 之 言 過 也 ！ 昔 日 妾 之 子 為 郢 大 夫 ， 有 盜 王 宮 中 之 物 者 ， 妾 子 坐 而 絀 ， 妾 子 亦 豈 知 之 哉 ！然 終 坐 之 ， 令 尹 獨 何 人 ， 而 不 以 是 為 過 也 ？ 昔 者 周 武 王 有 言 曰 ： 『 百 姓 有 過 ， 在 予 一 人 。 』 上 不 明 則 下 不 治 ， 相 不 賢 則 國 不 寧 。 所 謂 國 無 人 者 ， 非 無 人 也 ， 無 理 人 者 也 。 王 其 察 之 。 」 王 曰 ： 「 善 。 非 徒 譏 令 尹 ， 又 譏 寡 人 。 」 命 吏 償 母 之 布 ， 因 賜 金 千 鎰 ， 母 讓 金 布 曰 ： 「 妾 豈 貪 貨 而 失 大 王 哉 ， 怨 令 尹 之 治 也 。 」 遂 去 ， 不 肯 受 。

王 曰 ： 「 母 智 若 此 ， 其 子 必 不 愚 。 」 乃 復 召 江 乙 而 用 之 。 君 子 謂 乙 母 善 以 微 喻 。 詩 云 ： 「 猷 之 未 遠 ， 是 用 大 諫 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 江 乙 失 位 ， 乙 母 動 心 ， 既 歸 家 處 ， 亡 布 八 尋 ，指 責 令 尹 ， 辭 甚 有 度 ， 王 復 用 乙 ， 賜 母 金 布 。

弓 工 妻 者 ， 晉 繁 人 之 女 也 。 當 平 公 之 時 ， 使 其 夫 為 弓 ， 三 年 乃 成